راضی آل‌یاسین

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو
راضی آل‌یاسین
راضی آل یاسین.jpg
اطلاعات فردی
تاریخ تولد: ۱۳۱۴ق
زادگاه: کاظمین
تاریخ وفات: ۱۳۷۲ق
محل دفن: نجف
خویشاوندان
سرشناس:
شیخ محمد حسن آل‌یاسین • شیخ باقر آل یاسین • شیخ عبدالحسین آل یاسین.
استادان: شیخ محمد کاظم شیرازی • شیخ محمدرضا آل یاسین.
محل تحصیل: نجف  • کاظمین
تألیفات: صلح الحسن

شیخ راضی آل‌یاسین(۱۳۱۴-۱۳۷۲ق) از علما، محققان و مورخان شیعه اهل عراق است. خاندان شیخ راضی از خانواده‌های نامی و مشهور در کاظمین و بزرگان آن اهل علم و تقوا بوده‌اند. از اساتید او می‌توان به برادرش محمدرضا آل یاسین و شیخ محمد کاظم شیرازی نام برد. شیخ راضی، تألیفات متعددی در موضوعات مختلف دارد که کتاب صلح الحسن، مورد توجه بسیاری از اندیشمندان قرار گرفته است.

ولادت و وفات

شیخ راضی فرزند شیخ عبدالحسین آل یاسین در سال ۱۳۱۴ق در کاظمین به دنیا آمد.

شیخ راضی در سال ۱۳۷۲ق در زادگاهش دچار بیماری شد و برای معالجه به لبنان مسافرت نمود و همان‌جا درگذشت. پیکرش به نجف اشرف انتقال یافت و در کنار جدش شیخ محمد حسن آل یاسین به خاک سپرده شد.[۱]

نسب و خاندن

سلسله خاندان آل یاسین از طوایف مشهور در شهر کاظمین هستند که مؤسس خاندان، یاسین بن محمدعلی کاظمی است.[۲] برخی از چهره‌های برجسته از این قرارند:

  • شیخ محمد حسن آل‌یاسین(متوفای ۱۳۰۸ق) فرزند یاسین جدّ شیخ راضی آل یاسین است که بعد از وفات استادش شیخ مرتضی انصاری به مرجعیت دینی مردم عراق برگزیده شد. [۳]
  • شیخ باقر‌آل یاسین: پدر بزرگ شیخ راضی آل‌یاسین است که از فقهای صاحب‌نام عصر خویش بود. او شاگردان زیادی را تربیت کرد که سید حسن صدر نویسنده تأسیس الشیعه یکی از آنان است. شیخ باقر در سال ۱۲۹۰ق از دنیا رفت و دو پسر عالم و فاضل به نام‌های شیخ عبدالحسین (پدر شیخ راضی) و شیخ عبدالله از خود به یادگار گذاشت.[۴]
  • شیخ عبدالحسین آل یاسین: (متوفای ۱۳۵۱ق) فرزند شیخ باقر از فقیهان، ادیبان و مفسران است.[۵]
  • شیخ محمد رضا آل‌یاسین (متوفای ۱۳۷۰ق) فرزند عبدالحسین از مشاهیر فقها، محدثان و ادبای این خاندان است.[۶]

تحصیلات

دروس حوزه را نزد اساتید برجسته‌ای به پایان رساند و به عنوان عالمی سرشناس در کاظمین استقرار یافت.

اساتید

شیخ راضی آل یاسین در دوران تحصیل در حوزه‌های نجف و کاظمین از اساتید برجسته‌ای بهره برد. از میان آنان نام دو نفر بیشتر جلوه می‌کند.

  1. شیخ محمد کاظم شیرازی: از مراجع تقلید شیعه در نجف
  2. شیخ محمدرضا آل یاسین: وی برادر شیخ راضی و از اساتید برجسته اوست.[۷]

آثار

کتاب صلح الحسن

شیخ راضی آل یاسین در موضوعات مختلف مذهبی تألیفاتی را عرضه نمود. کتاب‌های وی به شرح زیر است:

نوشتار اصلی: صلح الحسن (کتاب)
  • صلح الحسن: معروف‌ترین اثر شیخ راضی است که در سال ۱۳۷۲هق به چاپ رسید. این کتاب به نام صلح امام حسن(علیه‌السلام) پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه تاریخ توسط آیت الله خامنه‌ای در سال ۱۳۴۸ش و به همت انتشارات آسیا منتشر شد.[۸]
  • اوج البلاغه: شامل خطبه‌های امام حسن و امام حسین (ع) است.
  • تاریخ الکاظمیه فی القدیم و الحدیث: در یک جلد بزرگ تاریخ زادگاه خود را به تصویر کشیده است. برخی از مطالب این اثر نفیس در مجلة الاصلاح در بغداد منتشر شد. این کتاب تمام خصوصیات و ویژگی‌های شهر کاظمین را به همراه جدیدترین اطلاعات تا عصر مؤلف به سبک جذاب بیان می‌کند، اما با کمال تأسف این کتاب در دسترس نیست.
  • مجموعه آثار شعر و منظومات ادبی
  • تدوین «دیوان جابر ابی النوادر»: جابر بن عبدالحسین بغدادی از شعرای عراقی است و شیخ راضی دیوان او را تنظیم و تدوین کرده است.
  • تحقیق و احیای کتاب الغُرّه فی شرح الدرّه: اصل این کتاب در موضوعات علم کلام است و توسط شیخ عبدالنبی کاظمی نوشته شده است.[۹]

شیخ راضی از منظر عالمان

شیخ راضی آل یاسین مورد توجه علمای عصر خود و بعد از آن قرار گرفت.

راضی آل یاسین در کنار شیخ محمدرضا مظفر، سید محمد علی حکیم، سید محمد جمال الهاشمی
  • صائب عبدالحمید: «شیخ راضی آل یاسین بغدادی فرزند عبدالحسین از دانشمندان و ادبای فاضل و از عالمان ممتاز کاظمین می‌باشد. او در رشته تاریخ دو کتاب ارزنده به نام‌های متن موربتاریخ الکاظمیه القدیم والحدیث و کتاب صلح الحسن را به رشته تحریر درآورده که دومی در موضوع خود بی‌نظیر و برترین اثر می‌باشد[۱۰]
  • عبدالحسین امینی: «شیخ راضی آل یاسین پدید آورنده اثر ارزشمند صلح الحسن است که جامع حقایق روشن و نکات دقیق دینی، علمی و تاریخی است و نشانگر عمق اطلاعات و آگاهی و جلوه‌ای از فضائل، نوآوری و روشنگری او در این عرصه است[۱۱]
  • آقا بزرگ تهرانی: «شیخ راضی آل یاسین در کتاب صلح الحسن به صورت شایسته تاریخ صلح امام مجتبی (ع) را تحلیل و اثبات نمود که صلح امام مجتبی (ع) و شهادت امام حسین (ع) مانند دو کفّه ترازو در مسیر یاری از دین مبین اسلام و به مانند مکمل، مقدمه و زمینه ساز یکدیگرند[۱۲]
  • سید عبدالحسین شرف الدین: سید شرف الدین در تقریظ عالمانه و تحقیقی خود بر کتاب صلح الحسن در مورد شخصیت شیخ راضی می‌نگارد: «خواننده می‌تواند خصال برگزیده مؤلف را در زیبایی‌های این کتاب مشاهده کند و من اگر او را ندیده بودم بی‌گمان می‌توانستم چهره‌اش را با الهام از مطالب کتاب، ترسیم کنم».[۱۳]

پانویس

  1. امین، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۱، ص۵۱.
  2. گلی‌زواره قمشه‌ای، معرفی، نقد و بررسی کتاب صلح امام حسن(ع)، ۱۳۸۰ش.
  3. گلی‌زواره قمشه‌ای، معرفی، نقد و بررسی کتاب صلح امام حسن(ع)، ۱۳۸۰ش.
  4. حرزالدین، معارف الرجال، ج۱، ص۱۴۶.
  5. گلی‌زواره قمشه‌ای، معرفی، نقد و بررسی کتاب صلح امام حسن(ع)، ۱۳۸۰ش.
  6. گلی‌زواره قمشه‌ای، معرفی، نقد و بررسی کتاب صلح امام حسن(ع)، ۱۳۸۰ش.
  7. امین، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۱، ص۵۱
  8. گلی‌زواره قمشه‌ای، معرفی، نقد و بررسی کتاب صلح امام حسن(ع)، ۱۳۸۰ش.
  9. امین، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۱، ص۵۱.
  10. عبدالحمید، معجم مورخین فی الشیعه، ج۱، ص۳۳۸.
  11. امینی، الغدیر، ج۱۰، مقدمه کتاب.
  12. تهرانی، الذریعه، ج۱۵، ص۸۶.
  13. آل یاسین، ترجمه صلح الحسن، ص۹.

منابع

  • امین، حسن، مستدرکات أعیان الشیعة، بیروت،‌ دار التعارف للمطبوعات، ۱۴۱۸ق.
  • تهرانی، آقابزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء.
  • امینی، عبدالحسین، الغدیر، بیروت،‌ دار الکتاب العربی، ۱۳۹۷ق.
  • حرز الدین، محمد، معارف الرجال، قم، کتابخانه حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی.
  • عبدالحمید، صائب، معجم مورخی الشیعه الامامیه، قم، موسسه دائره المعارف فقه اسلامی.
  • آل یاسین، راضی، صلح امام حسن، ترجمه سیدعلی خامنه‌ای، تهران، آسیا، ۱۳۴۸ش.
  • گلی‌زواره قمشه‌ای، غلامرضا، معرفی، نقد و بررسی کتاب صلح امام حسن(ع)، کتاب ماه دین، دی و بهمن ۱۳۸۰ شماره ۵۱ و ۵۲.