پرش به محتوا

تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ مارس ۲۰۲۰
خط ۷۱: خط ۷۱:
برخی از [[فقه شافعی|‌فقهای شافعی]] همانند رملی شافعی، لمس قبر نبی، ولی یا عالم دینی و نیز سردرهای ورودی قبر اولیا و بوسیدن آن را به قصد تبرک بی اشکال دانسته‌اند. [[محب الدین طبری]] شافعی نیز مس قبر و بوسیدن آن را جایز و موافق با [[سیره علما]] و صالحان شمرده است.<ref>حمزاوی، کنزالمطالب، ج۳۳، ص۲۱۹.</ref>
برخی از [[فقه شافعی|‌فقهای شافعی]] همانند رملی شافعی، لمس قبر نبی، ولی یا عالم دینی و نیز سردرهای ورودی قبر اولیا و بوسیدن آن را به قصد تبرک بی اشکال دانسته‌اند. [[محب الدین طبری]] شافعی نیز مس قبر و بوسیدن آن را جایز و موافق با [[سیره علما]] و صالحان شمرده است.<ref>حمزاوی، کنزالمطالب، ج۳۳، ص۲۱۹.</ref>


زرقانی [[مالکی]] معتقد است بوسیدن قبر رسول اکرم به قصد تبرک ایرادی ندارد.<ref>زرقانی، شرح الزرقانی، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۳۱۵.</ref>
زرقانی [[فقه مالکی|مالکی]] معتقد است بوسیدن قبر رسول اکرم به قصد تبرک ایرادی ندارد.<ref>زرقانی، شرح الزرقانی، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۳۱۵.</ref>


=== دلایل قرآنی ===
=== دلایل قرآنی ===
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش