پرش به محتوا

اخفات: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۵۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲
جز
افزایش مطلب فلسفه حکم
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (افزایش مطلب فلسفه حکم)
خط ۲۴: خط ۲۴:
# ذکرهای نماز، غیر از [[سوره حمد|حمد]] و سوره و [[تسبیحات اربعه]].<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.</ref>
# ذکرهای نماز، غیر از [[سوره حمد|حمد]] و سوره و [[تسبیحات اربعه]].<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.</ref>
# [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۲۵۳.</ref>
# [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج‌۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج‌۱، ص۲۵۳.</ref>
== حکمت جهر و اخفات==
بر پایه حدیثی که در کتاب [[علل الشرائع (کتاب)|علل‌الشرائع]] درباره علت جهر و اخفات خواندن در نماز نقل شده است نمازهای صبح، مغرب و عشاء ر تاریکی خوانده می‌شدند ازاین‌رو این نمازها را با صدای بلند می‌خواندند تا دیگران متوجه شوند که نماز جماعت برپا است اما در نماز ظهر و عصر چون در روز خوانده می‌شدند و نماز خواندن قابل مشاهده بود نیازی به جهر خواندن نبود.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، المکتبة الحیدریة، ص۲۶۳.</ref> این سنت بعدها که مساجد به روشنایی مجهر شد نیز ادامه یافت.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45579&mid=258226 «فلسفه جهر و اخفات نمازها»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۵: خط ۳۷:
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الإمام الخوئی، قم، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی(ره)، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الإمام الخوئی، قم، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی(ره)، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، تهران، مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، علل الشرائع، نجف، المکتبة الحیدریة، بی‌تا.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*عاملی، بهاءالدین، و ساوجی، نظام بن حسین، جامع عباسی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
*عاملی، بهاءالدین، و ساوجی، نظام بن حسین، جامع عباسی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
*فاضل مقداد، مقداد بن عبداللّٰه، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، انتشارات مرتضوی، چاپ اول، ۱۴۲۵ق.
*فاضل مقداد، مقداد بن عبداللّٰه، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، انتشارات مرتضوی، چاپ اول، ۱۴۲۵ق.
*[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45579&mid=258226 «فلسفه جهر و اخفات نمازها»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، مشاهده ۱۵ آبان ۱۴۰۱ش.
*گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل،‌ قم، دار القرآن الکریم، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل،‌ قم، دار القرآن الکریم، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی، مشاهده مطلب ۱۱ مرداد ۱۴۰۰ش.
*[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، مشاهده مطلب ۱۱ مرداد ۱۴۰۰ش.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام،‌ بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام،‌ بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.
*نجفی، محمدحسن، مجمع الرسائل، مشهد، مؤسسه صاحب الزمان(ع)، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
*نجفی، محمدحسن، مجمع الرسائل، مشهد، مؤسسه صاحب‌الزمان(عج)، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق.
*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق.
 
{{پایان}}
{{پایان}}
{{نمازها}}
{{نمازها}}