۱۷٬۱۳۹
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب فلسفه حکم) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
# ذکرهای نماز، غیر از [[سوره حمد|حمد]] و سوره و [[تسبیحات اربعه]].<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | # ذکرهای نماز، غیر از [[سوره حمد|حمد]] و سوره و [[تسبیحات اربعه]].<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | ||
# [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۵۳.</ref> | # [[نماز آیات]] و [[نماز طواف|طواف]].<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۳۰؛ گلپایگانی، مجمع المسائل ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲۵۳.</ref> | ||
== حکمت جهر و اخفات== | |||
بر پایه حدیثی که در کتاب [[علل الشرائع (کتاب)|عللالشرائع]] درباره علت جهر و اخفات خواندن در نماز نقل شده است نمازهای صبح، مغرب و عشاء ر تاریکی خوانده میشدند ازاینرو این نمازها را با صدای بلند میخواندند تا دیگران متوجه شوند که نماز جماعت برپا است اما در نماز ظهر و عصر چون در روز خوانده میشدند و نماز خواندن قابل مشاهده بود نیازی به جهر خواندن نبود.<ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، المکتبة الحیدریة، ص۲۶۳.</ref> این سنت بعدها که مساجد به روشنایی مجهر شد نیز ادامه یافت.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45579&mid=258226 «فلسفه جهر و اخفات نمازها»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیتالله العظمی مکارم شیرازی.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الإمام الخوئی، قم، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی(ره)، چاپ اول، ۱۴۱۸ق. | *خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الإمام الخوئی، قم، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی(ره)، چاپ اول، ۱۴۱۸ق. | ||
*دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، تهران، مؤسسه لغتنامه دهخدا، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش. | *دهخدا، علیاکبر، لغتنامه، تهران، مؤسسه لغتنامه دهخدا، چاپ دوم، ۱۳۷۷ش. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی، علل الشرائع، نجف، المکتبة الحیدریة، بیتا. | |||
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق. | *طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق. | ||
*عاملی، بهاءالدین، و ساوجی، نظام بن حسین، جامع عباسی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۹ق. | *عاملی، بهاءالدین، و ساوجی، نظام بن حسین، جامع عباسی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۹ق. | ||
*فاضل مقداد، مقداد بن عبداللّٰه، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، انتشارات مرتضوی، چاپ اول، ۱۴۲۵ق. | *فاضل مقداد، مقداد بن عبداللّٰه، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، انتشارات مرتضوی، چاپ اول، ۱۴۲۵ق. | ||
*[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45579&mid=258226 «فلسفه جهر و اخفات نمازها»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیتالله العظمی مکارم شیرازی، مشاهده ۱۵ آبان ۱۴۰۱ش. | |||
*گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل، قم، دار القرآن الکریم، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق. | *گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل، قم، دار القرآن الکریم، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق. | ||
*[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر | *[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&mid=258210&catid=45579 «مخیر بودن نسبت به جهر و اخفات سایر اذکار نماز ظهر و عصر»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی، مشاهده مطلب ۱۱ مرداد ۱۴۰۰ش. | ||
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق. | *نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق. | ||
*نجفی، محمدحسن، مجمع الرسائل، مشهد، مؤسسه | *نجفی، محمدحسن، مجمع الرسائل، مشهد، مؤسسه صاحبالزمان(عج)، چاپ اول، ۱۴۱۵ق. | ||
*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب | *هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت، ۱۴۲۶ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{نمازها}} | {{نمازها}} | ||
ویرایش