۱۷٬۸۳۰
ویرایش
خصائص النبی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
*نکاح با هِبه (زنی خود را به او ببخشد)،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۹.</ref> | *نکاح با هِبه (زنی خود را به او ببخشد)،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۹.</ref> | ||
*عقد نکاح در حال [[احرام]]،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۳۰.</ref> | *عقد نکاح در حال [[احرام]]،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۳۰.</ref> | ||
*رعایت‌نکردن «[[حق قسم|حَقِّ قَسْم]]» (تقسیم هم‌خوابی) بین همسران | *رعایت‌نکردن «[[حق قسم|حَقِّ قَسْم]]» (تقسیم هم‌خوابی) بین همسران<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸.</ref> حق قسم [[حکم شرعی|حکمی شرعی]] است که طبق آن بر کسی که بیش از یک زن دارد، واجب است که شب‌ها را میان آنها تقسیم کند و هر شب پیش یکی از آنها باشد.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۵ش، ج۱۶، ص۵۷۳.</ref> | ||
*ورود به مکه بدون [[احرام]]،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸.</ref> | *ورود به مکه بدون [[احرام]]،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸.</ref> | ||
*[[روزه وصال]]،<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۱۸.</ref>(روزه یک روز را بدون افطار به روزه روز بعد متصل کردن یا روزه را تا سحر ادامه‌دادن)،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۰.</ref> | *[[روزه وصال]]،<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۱۸.</ref>(روزه یک روز را بدون افطار به روزه روز بعد متصل کردن یا روزه را تا سحر ادامه‌دادن)،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۰.</ref> | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
*ازدواج بدون موافقت ولیّ زوجه و شهادت شهود،<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۷؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۶.</ref> | *ازدواج بدون موافقت ولیّ زوجه و شهادت شهود،<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۷؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۱۵۶.</ref> | ||
*استفاده از عطر در حال احرام،<ref> سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۳.</ref> | *استفاده از عطر در حال احرام،<ref> سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۳.</ref> | ||
* تصرف در اموال مسلمانان.<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۱؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۵.</ref> | * تصرف در اموال خوراکی و نوشیدنی مسلمانان برای حفظ جان خود با استناد به آیه «النَّبِي أولى بِالْمُؤْمِنِينَ من أنفسهم».<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۱؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۵.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
*ادای دین میت مسلمان ورشکسته،<ref> سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۰۰.</ref> | *ادای دین میت مسلمان ورشکسته،<ref> سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۰۰.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
*مشورت در کارها،<ref>نووی، روضه‌الطالبین، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۳؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۳۹۸.</ref> به گفته ابوالحسن | *مشورت در کارها،<ref>نووی، روضه‌الطالبین، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۳؛ سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۳۹۸.</ref> به گفته ابوالحسن ماوَردی از فقهای اهل‌سنت (درگذشت ۴۵۰ق) درباره اینکه پیامبر(ص) در چه کارهایی باید مشورت می‌کرد اختلاف‌نظر است برخی آن را مختص جنگ و غلبه بر دشمن دانسته، برخی دیگر مربوط به اموری دینوی و دینی. از نظر عده‌ای نیز آن مربوط به امور دینی است تا مردم از دلایل احکام و روش اجتهاد آگاه شوند.<ref> نگاه کنید به سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۳۹۸.</ref> | ||
===کرامات=== | ===کرامات=== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
# حرمت ازدواج همسران پیامبر پس از او با دیگران،<ref> سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۳۷.</ref> | # حرمت ازدواج همسران پیامبر پس از او با دیگران،<ref> سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۳۷.</ref> | ||
# بالاتر نبردن صدا از صدای پیامبر،<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۴۴.</ref> | # بالاتر نبردن صدا از صدای پیامبر،<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۴۴.</ref> | ||
# جایزنبودن خروج از جلسه‌ای که پیامبر در آن حضور دارد، بدون اجازه او،<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۴۳.</ref> | # جایزنبودن خروج از جلسه‌ای که پیامبر در آن حضور دارد، بدون اجازه او،<ref> سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۴۳.</ref> | ||
# | # جایز است نمازگزار در هنگام نماز به پیامبر(ص) سلام کند. این کار موجب نمی‌شود که نماز او باطل شود.<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۴۳.</ref> | ||
# اولویت پیامبر | # اولویت داشتن نسبت به مؤمنان (به عنوان مثال اگر کسی قصد جان پیامبر(ص) را کرد مسلمانی که حاضر است باید جان خود را فدا کند.)<ref>سیوطی، الخصائص الکبری، دار الکتب العلمیه، ج۲، ص۴۲۶.</ref> | ||
# قراردادن ترس از او در دل دشمنانش،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۵.</ref> | # قراردادن ترس از او در دل دشمنانش،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۵.</ref> | ||
# جهانی‌بودن رسالت،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۵.</ref> | # جهانی‌بودن رسالت،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۶۵.</ref> | ||