بحث:خصائص النبی
جهانی بودن رسالت پیامبر اسلام را می‌شود جزء خصائص ایشان حساب کرد؟ مسیحیت هم همین ادعا رو داره گویا! --حامد آقاجانی (بحث) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۰ (UTC)
مفهوم شناسی...اصلاح
منظور از خصایص النبی ظاهرا اعم از ویژگی ها و اختصاصات در حوزه فقه واحکام باشد و طیفی از اختصاصات تشریعی و تکوینی راشامل می شود مگر این که منظور فقط خصایص در حوزه فقه و احکام باشد ولی این با محتوای مدخل که کرامات و غیره هم مطرح شده سازگاری ندارد پس مفهوم باید تعمیم داده واصلاح بشود.--Mahdi1382 (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۸ (UTC)
پیشنهادات
@Shamsoddin و P.motahari:
- به نظر من ضریب دادن به مسائل باب نکاح در شناسه با توجه به حجم هجمه‌ها به پیامبر (ص) در این موضوع، بی سلیقگی است.
--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۸ (UTC)
- خیلی از مسائل تیتروار بیان شده و در نتیجه مخاطب نمی‌تواند به راحتی متوجه منظور مقاله شود. مثلا در واجبات قربانی کردن (در چه زمانی؟ چند وقت یکبار؟)، ادای دین میتی که مدیون است (کدام اموات؟ یعنی هر کسی بمیرد و مدیون باشد پیامبر باید دینش را بدهد؟ ذکر جزییات لازم است) مشورت در کارها (همه کارها؟ پیامبر که همه جا مشورت نمیکرد)
- همین طور است برخی از موارد دیگر که ذکر تیتروارشان بیش از آنکه به مخاطب اطلاعات بدهد، سوال ایجاد میکند فلذا نیاز به توضیح دارند: ازدواج با کنیزان و اهل کتاب با صیغه عقد، دریافت زکات، چشم‌دوختن به اموال مردم(!)، تصرف در اموال مسلمانان و...
- تلقی غالب در فهم واژه کرامت، چیزی غیر از اینی است که در اینجا منظور است. فلذا اگر این موارد با عنوان کرامت نامیده شده لازم است بگوییم که این معنای از کرامت با آن معنای دیگری که برای ائمه و اولیاء به کار می‌رود متفاوت است.
- در بخش کرامات هم بیان تیتروار موجب عدم فهم درست شده است: جواز سلام به پیامبر در هنگام خواندن نماز(آیا منظور سلام ابتدایی است؟ اگر بله، توضیح نیاز دارد.) اولویت پیامبر در تصرف در امور مؤمنان (این به چه معناست؟)، دارابودن شفاعت و کوثر (یعنی چه؟ شفاعت که اختصاصی پیامبر نیست، منظور از کوثر هم مشخص نیست)
- جهانی بودن نبوت و رسالت در آیین مسیحیت نیست؟--Bahrami (بحث) ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۲ (UTC)
@Bahrami:
سعی کردم اشکالات را برطرف کنم.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۲۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۶ (UTC)