دعای جوشن کبیر: تفاوت میان نسخه‌ها

به احتمال این تکرارها ناشی از اشتباهات و تصحیف‌هایی است که توسط نسخه برداران نخستین رخ داده و در اسناد بعدی نیز تکرار شده است.{{مدرک}}

مختلف بیان شده است. به عنوان نمونه به طبیب بودن [[خدا|خداوند]] در این بندها با این تعابیر اشاره شده است: بند '''۱۲''' «''یا طبیب القلوب''» بند '''۴۴''' «''یا طبیب''» بند '''۵۱''' «''یا نعم الطبیب''» بند'''۵۳''' «''یا طبیبنا''» بند'''۵۹'''« ''یا طبیب من لا طبیب له''». <ref>متن دعا</ref> و نیز از  علم خداوندمتعال با این تعابیر یاد شده است: بند'''۱''' «یا علیم»  بند '''۲''' «یا عالم الخَفیّات» بند'''۱۶''' «یا من هو عالم بکل شئ» بند'''۱۸''' «یا من هو بکل شئ علیم» بند '''۲۰'''  «یا عالم السر» بند '''۲۹''' «یا عالم» بند '''۳۱''' « یا عالماً لا یجهل» بند'''۳۳''' « یا اعلمُ من کل علیم» بند '''۵۵''' « یا من لَحِق بکل شئٍ علمُه» بند'''۶۳''' «یا من یعلم مرادَ المریدین» بند'''۶۷''' «یا من هو اعلمُ بِمن ضَلّ عن سبیله» بند'''۸۰''' « یا عالم السرِّ و الهِمَم» بند'''۸۲''' «یا من دَبَّر بعلمه» بند '''۸۴'''« یا من احاط بکل شئ علماً» بند'''۸۷''' « یا اعلم العالِمین» بند'''۹۰''' «یا من یا من لا یعلم الغیب الّا هو» بند '''۹۲''' «یا من لا یَعزُب عن علمه شئٌ» بند'''۹۶''' «یا من هو بمن اراده علیم» بند'''۹۸''' «یا من علمُه سابق» بند'''۹۹''' «یا من لا یخفی علیه ذرّةٌ فی العالَمین» <ref>متن دعا</ref>