حدیث علی مع الحق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مشابه‌سازی برای خلیفه دوم
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
== مشابه‌سازی برای خلیفه دوم== | == مشابه‌سازی برای خلیفه دوم== | ||
برخی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] به نقل حدیث مشابهی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در مورد [[عمر بن خطاب]] پرداخته‌اند که حضرت محمد(ص) ضمن رحمت فرستادن بر عمر، او را گوینده حق دانسته | برخی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] به نقل حدیث مشابهی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در مورد [[عمر بن خطاب]] پرداخته‌اند که حضرت محمد(ص) ضمن رحمت فرستادن بر عمر، او را گوینده حق دانسته هر چند که حق او را ترک گوید.<ref>بزار، مسند البزار، ۱۴۰۹ق، ج ۶، ص۹۸؛ ترمذی، سنن الترمذی، بیروت، ج۵، ص۶۳۳؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج ۴۴، ص۱۲۶.</ref> | ||
در این زمینه عده‌ای از محققان معتقدند که ارزش محتوایی و سندی حدیث علی مع الحق، مانع از انکار و ضعیف شمردن اصل آن می‌شد؛ ازاین‌رو، دشمنان امام تلاش کردند تا برای رقبای حضرت علی(ع) احادیث و فضایل مشابه بسازند و یا آنکه در ادامه احادیث فضایل امام، مطلبی را اضافه کنند تا بر فضیلت حاکمان قبل از امام نیز دلالتی داشته باشد تا این فضیلت در انحصار امام علی(ع) باقی نماند.<ref>فقیه ایمانی، حق با علی است، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۱.</ref> | در این زمینه عده‌ای از محققان معتقدند که ارزش محتوایی و سندی حدیث علی مع الحق، مانع از انکار و ضعیف شمردن اصل آن می‌شد؛ ازاین‌رو، دشمنان امام تلاش کردند تا برای رقبای حضرت علی(ع) احادیث و فضایل مشابه بسازند و یا آنکه در ادامه احادیث فضایل امام، مطلبی را اضافه کنند تا بر فضیلت حاکمان قبل از امام نیز دلالتی داشته باشد تا این فضیلت در انحصار امام علی(ع) باقی نماند.<ref>فقیه ایمانی، حق با علی است، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۱.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||