پرش به محتوا

حدیث علی مع الحق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۴۶: خط ۴۶:
*'''در شورای شش نفره؛''' حضرت علی(ع) در [[شورای شش‌نفره]] که پس از مرگ [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] برای تعیین خلیفه تشکیل شد، برای اثبات شایستگی و برتری خود به خلافت به این حدیث استناد کرد و از اهل شورا خواست تا بر درستی آن گواهی دهند و آنها نیز گفته او را تأیید کردند.<ref>علامه حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۴۲۵؛ علامه حلی، نهج الحق، ۱۹۸۲م، ص۳۹۴؛ ابن مغازلی، مناقب أهل البیت(ع)، ۱۴۲۷ق، ص۱۸۹؛ علامه حلی، منهاج الکرامة، ۱۳۷۹ش، ص۹۴.</ref>
*'''در شورای شش نفره؛''' حضرت علی(ع) در [[شورای شش‌نفره]] که پس از مرگ [[عمر بن خطاب|خلیفه دوم]] برای تعیین خلیفه تشکیل شد، برای اثبات شایستگی و برتری خود به خلافت به این حدیث استناد کرد و از اهل شورا خواست تا بر درستی آن گواهی دهند و آنها نیز گفته او را تأیید کردند.<ref>علامه حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۴۲۵؛ علامه حلی، نهج الحق، ۱۹۸۲م، ص۳۹۴؛ ابن مغازلی، مناقب أهل البیت(ع)، ۱۴۲۷ق، ص۱۸۹؛ علامه حلی، منهاج الکرامة، ۱۳۷۹ش، ص۹۴.</ref>
* '''جنگ جمل'''؛ [[محمد بن ابی‌بکر]]،<ref>ابن قتیبه، الامامه و السیاسه، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۹۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۶۲؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۴ق، ج۳۸، ص۲۸.</ref> [[عبدالله بن بدیل]] و برادرش محمد<ref>شیخ مفید، الجمل، ۱۴۱۳ق، ص۴۳۳.</ref> پس از [[جنگ جمل]] به سراغ [[عایشه]] رفته و او را با توجه به حدیثی که از جانب وی درباره همراهی حق و امام علی(ع) آمده، بازخواست کردند. عایشه بعد از [[جنگ نهروان]] نیز به درستی کار حضرت علی(ع) بر اساس همین حدیث گواهی داد.<ref>اربلی، کشف الغمة، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۱۴۷؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۳۳۲؛ ج۳۸، ص۳۵.</ref>
* '''جنگ جمل'''؛ [[محمد بن ابی‌بکر]]،<ref>ابن قتیبه، الامامه و السیاسه، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۹۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۶۲؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۴ق، ج۳۸، ص۲۸.</ref> [[عبدالله بن بدیل]] و برادرش محمد<ref>شیخ مفید، الجمل، ۱۴۱۳ق، ص۴۳۳.</ref> پس از [[جنگ جمل]] به سراغ [[عایشه]] رفته و او را با توجه به حدیثی که از جانب وی درباره همراهی حق و امام علی(ع) آمده، بازخواست کردند. عایشه بعد از [[جنگ نهروان]] نیز به درستی کار حضرت علی(ع) بر اساس همین حدیث گواهی داد.<ref>اربلی، کشف الغمة، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۱۴۷؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۳۳۲؛ ج۳۸، ص۳۵.</ref>
* '''جنگ صفین'''؛ [[ابوایوب انصاری]] صحابی پیامبر(ص) در [[جنگ صفین]] و در برابر مخالفان امام علی(ع) به حضور [[عمار یاسر]] در کنار امام و همراهی او با حق بر طبق سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] پرداخته است.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۱۸۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۷۲؛ ابن العدیم، بغیة الطلب، بیروت، ج۱، ص۲۹۲.</ref> [[سعد بن ابی‌وقاص]] نیز که با امام میانه‌ای نداشت در برابر [[معاویة بن ابی‌سفیان]] به این حدیث استدلال کرده است.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲۰، ص۳۶۱؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۳۵.</ref>
* '''جنگ صفین'''؛ [[ابوایوب انصاری]] صحابی پیامبر(ص) در [[جنگ صفین]] و در برابر مخالفان امام علی(ع) به حضور [[عمار یاسر]] در کنار امام و همراهی او با حق بر طبق سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] پرداخته است.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۱۸۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۷۲؛ ابن العدیم، بغیة الطلب، بیروت، ج۱، ص۲۹۲.</ref> همچنین [[سعد بن ابی‌وقاص]] نیز که با امام میانه‌ای نداشت در برابر [[معاویة بن ابی‌سفیان]] به این حدیث استدلال کرده است.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲۰، ص۳۶۱؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۳۵.</ref>


[[احمد بن حنبل]]،<ref> ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۱۹.</ref> [[ابن ابی‌الحدید]]،<ref> ابن أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغة، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۸۸.</ref> ابن جوزی،<ref>ابن جوزی، صید الخاطر، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۹۷.</ref> و سبط بن جوزی<ref>سبط بن جوزی، تذکره الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۳۵.</ref> از عالمان اهل سنت با استناد به این حدیث به مدح حضرت علی(ع) پرداخته و یا بر درستی اعمال او گواهی داده‌اند.
[[احمد بن حنبل]]،<ref> ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۴۱۹.</ref> [[ابن ابی‌الحدید]]،<ref> ابن أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغة، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۸۸.</ref> ابن جوزی،<ref>ابن جوزی، صید الخاطر، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۳۹۷.</ref> و سبط بن جوزی<ref>سبط بن جوزی، تذکره الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۳۵.</ref> از عالمان اهل سنت با استناد به این حدیث به مدح حضرت علی(ع) پرداخته و یا بر درستی اعمال او گواهی داده‌اند.