امامت امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

دلایل [[امامت]] ائمه را می‌توان در دو بخش کلی روایات مانند [[حدیث دوازده خلیفه]]، [[حدیث جابر]] و [[حدیث لوح]] و ویژگی‌های خود ائمه(ع) مانند [[عصمت ائمه|عصمت]] و [[افضلیت اهل بیت|افضلیت]] دسته‌بندی کرد.

{{اصلی|حدیث دوازده خلیفه}}

از جمله دلایلی که امامت دوازده امام(ع) را اثبات می‌کنند، احادیثی هستند که در آنها تعداد جانشینان پیامبر(ص) منحصر در دوازده نفر که همگی از [[قریش]] هستند، ذکر شده است.<ref>صمدی، «امامت اثنی عشر»، ص۴۳۰.</ref> این احادیث علاوه بر [[:رده:کتاب‌های حدیثی شیعه|منابع حدیثی شیعه]]، در منابع حدیثی [[اهل سنت]] نظیر [[صحیح مسلم]]، [[صحیح ابن حبان]]، [[جامع ترمذی]]، [[سنن ابن داوود]]، [[سنن ابن ماجه]]، [[مسند احمد بن حنبل]]، [[مسند ابن جعد]]، [[مسند ابو یعلی]]، ''[[کنزالعمال]]'' و... نقل شده است.<ref>صمدی، «امامت اثنی عشر»، ص۴۳۰.</ref>

در چند حدیث دیگر تعداد جانشینان پیامبر(ص) همان تعداد [[نقبای بنی‌اسرائیل]] برای [[حضرت موسی(ع)]]، دانسته شده است، مثل: «انّ عدة الخلفاء بعدی عدة نقباء موسی»<ref>سیوطی، الجامع الصغیر، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۳۵۰؛ متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۸۹.</ref> و «الخلفاء بعدی اثنا عشر کعدد نقباء بنی اسرائیل».<ref>قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۱۵؛ شیخ صدوق، امالی، ۱۴۱۷ق، ص۳۸۷؛ بحرانی، غایة المرام، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۲۷۱.</ref> نقبای بنی‌اسرائیل نیز دوازده نفر بوده‌اند.

{{شیعه}}

بعضی از محققان اهل سنت نیز اذعان کرده‌اند که مراد از این دوازده نفر در احادیث نبوی، دوازده نفر از [[اهل بیت]] است؛ زیرا این احادیث بر کسان دیگر قابل تطبیق نیست، نه بر [[خلافت|خلفای]] بعد از [[پیامبر(ص)]] چون تعداد آنان کمتر از دوازده نفر است، و نه بر حاکمان [[بنی امیه]] چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفر است. علاوه بر اینکه حاکمان بنی‌امیه شدیداً ظالم بودند و [[بنی هاشم|هاشمی]] هم نبودند. این دوازده نفر همچنین بر خلفای [[بنی عباس]] قابل تطبیق نیست؛ زیرا تعداد آنان نیز بیشتر از دوازده نفر بوده است.<ref>قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۲۹۲، ۲۹۳.</ref>