کاربر ناشناس
امامت امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Salvand بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) در برخى از این احادیث، از این دوازده نفر با عنوان «اثناعشر خلیفة» یاد کرده است، مثل حدیث: «یکون من بعدى اثنا عشر خلیفة کلّهم من قریش» ،<ref>''مسند'' احمد، ج5، ص92؛ ''مسند'' ابن‌جعد، ص390؛ ''صحیح'' ابن‌حبان، ج5، ص44.</ref> «لا یزال هذا الدین عزیزاً منیعاً إلى اثنی عشر خلیفة کلّهم من قریش»،<ref>''صحیح'' مسلم، ج6، ص 4؛ ''مسند'' ابوداود، ص105؛ ابن‌ابی‌عاصم، ''الآحاد والمثانى''، ج3، ص126.</ref> «لا یزال الدین قائماً حتى یکون اثنا عشر خلیفة من قریش»<ref>''مسند'' احمد، ج5، ص86؛ ''مسند'' ابویعلى، ج13، ص456.</ref> و احادیث مشابه دیگر. | پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) در برخى از این احادیث، از این دوازده نفر با عنوان «اثناعشر خلیفة» یاد کرده است، مثل حدیث: «یکون من بعدى اثنا عشر خلیفة کلّهم من قریش» ،<ref>''مسند'' احمد، ج5، ص92؛ ''مسند'' ابن‌جعد، ص390؛ ''صحیح'' ابن‌حبان، ج5، ص44.</ref> «لا یزال هذا الدین عزیزاً منیعاً إلى اثنی عشر خلیفة کلّهم من قریش»،<ref>''صحیح'' مسلم، ج6، ص 4؛ ''مسند'' ابوداود، ص105؛ ابن‌ابی‌عاصم، ''الآحاد والمثانى''، ج3، ص126.</ref> «لا یزال الدین قائماً حتى یکون اثنا عشر خلیفة من قریش»<ref>''مسند'' احمد، ج5، ص86؛ ''مسند'' ابویعلى، ج13، ص456.</ref> و احادیث مشابه دیگر. | ||
====عدم تطابق این | ====عدم تطابق این روایات بر غیر اهل‌بیت==== | ||
بعضى از محققان اهل سنت نیز اذعان كرده‌اند که مراد از این دوازده نفر در احادیث نبوى، دوازده نفر از اهل‌بیت است؛ زیرا این احادیث بر کسان دیگر قابل تطبیق نیست، نه بر [[خلفاى]] بعد از پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) چون تعداد آنان کمتر از دوازده نفر است، و نه بر حاکمان بنى‌امیه چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفر است. علاوه بر اینکه حاكمان بنی‌امیه شدیداً ظالم بودند و [[هاشمى]] هم نبودند. | بعضى از محققان اهل سنت نیز اذعان كرده‌اند که مراد از این دوازده نفر در احادیث نبوى، دوازده نفر از اهل‌بیت است؛ زیرا این احادیث بر کسان دیگر قابل تطبیق نیست، نه بر [[خلفاى]] بعد از پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) چون تعداد آنان کمتر از دوازده نفر است، و نه بر حاکمان بنى‌امیه چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفر است. علاوه بر اینکه حاكمان بنی‌امیه شدیداً ظالم بودند و [[هاشمى]] هم نبودند. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===روایات نوع دوم=== | ===روایات نوع دوم=== | ||
نوع دوم احادیثى است که پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) ضمن تأکید بر دوازده نفر بودن جانشینان خود، به معرفى یک‌یک این دوازده نفر پرداخته و آنان را از اهل‌بیت خود | نوع دوم احادیثى است که پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) ضمن تأکید بر دوازده نفر بودن جانشینان خود، به معرفى یک‌یک این دوازده نفر پرداخته و آنان را از اهل‌بیت خود دانسته است.این نوع روایات خود بر دو دسته‌اند: | ||
در دسته دیگر از | |||
1. در یک دسته از این احادیث، امیرمؤمنان على (علیه السلام)، اولین آنان و امام مهدى (علیه السلام) آخرین آنان ذکر شده است؛ چنان‌که از پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) نقل شده است: «امامان بعد از من دوازده نفرند. اولین آنان على بن‌ابیطالب و آخرین آنان قائم است.اطاعت از آنان، اطاعت از من و نافرمانی از آنان، نافرمانى از من است. هر کس آنان را انکار کند، مرا انکار کرده است».<ref>صدوق، ''الاعتقادات فى دین الإمامیه''، ص104؛ همو، ''عیون اخبار الرضا'' (علیه السلام)، ج2، ص62.</ref> | |||
آن حضرت در جاى دیگر مى‌فرماید: «امامان بعد از من دوازده نفرند. اولین آنان على بن‌ابیطالب و آخرین آنان حضرت قائم است. آنان جانشینان من و اوصیا و اولیاى من و حجت‌هاى الهى بر امت من بعد از من هستند. اقرارکنندگان به امامت آنان، مؤمن و انکارکنندگان آنان کافرند.<ref>صدوق، ''من لا یحضره الفقیه''، ج4، ص180.</ref> | |||
2. در دسته دیگر از احادیث، پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) نه نفر از دوازده امام بعد از خود را از نسل امام حسین (علیه السلام) ذکر کرده است که آخرین آنان حضرت قائم است. | |||
ابوذر از پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) نقل مى‌کند که فرمود: «الأئمة من بعدى اثنا عشر، تسعة من صلب الحسین تاسعهم قائمهم، ثم قال: ألا انّ مثلهم فیکم مثل سفینة نوح من رکبها نجى ومن تخلف عنها هلک»:<ref>سیدهاشم بحرانی، ''غایة المرام''، ج3، ص22</ref> امامان بعد از من دوازده نفرند. نه نفر آنان از نسل حسین‌اند که نهمین آنان قائم آنان است. آگاه باشید که داستان امامان دوازده‌گانه در میان شما همانند قضیه کشتى نوح است؛ هر کس بر آن سوار شود نجات مى یابد و هر کس از آن دورى گزیند، هلاک مى‌شود. | |||
در بخش دیگر از احادیث ، پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) اسامى امامان بعد از خود را نیز یادآور شده است. گاهى فقط اسامى مشترک میان امامان (علیه السلام) را بیان نموده است ، مثل حدیث: «الأئمة بعدى اثنا عشر أوّلهم على ورابعهم علىّ وثامنهم علىّ وعاشرهم علىّ وآخرهم مهدى (علیه السلام . (معارج الیقین ، ص 62) ; امامان بعد از من دوازده نفرند اولین آنها على و چهارمین آنان على و هشتمین آنان على و دهمین آنان على و آخرین آنان مهدى است». | در بخش دیگر از احادیث ، پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) اسامى امامان بعد از خود را نیز یادآور شده است. گاهى فقط اسامى مشترک میان امامان (علیه السلام) را بیان نموده است ، مثل حدیث: «الأئمة بعدى اثنا عشر أوّلهم على ورابعهم علىّ وثامنهم علىّ وعاشرهم علىّ وآخرهم مهدى (علیه السلام . (معارج الیقین ، ص 62) ; امامان بعد از من دوازده نفرند اولین آنها على و چهارمین آنان على و هشتمین آنان على و دهمین آنان على و آخرین آنان مهدى است». | ||
و یا حدیث: «انّ الأئمة من بعدى اثنى عشر من اهل بیتى على أوّلهم وأوسطهم محمد وآخرهم محمد ومهدى هذا الأُمّة الذی سیصلى خلفه عیسى بن مریم (غایة المرام ، ج2 ، ص 238) امامان بعد از من دوازده نفر از اهل بیت من اند که اولین آنان على و وسط آنان محمد و آخر آنان محمد و مهدى این امّت است کسى که عیسى بن مریم در نماز بر او اقتدا مى کند». | و یا حدیث: «انّ الأئمة من بعدى اثنى عشر من اهل بیتى على أوّلهم وأوسطهم محمد وآخرهم محمد ومهدى هذا الأُمّة الذی سیصلى خلفه عیسى بن مریم (غایة المرام ، ج2 ، ص 238) امامان بعد از من دوازده نفر از اهل بیت من اند که اولین آنان على و وسط آنان محمد و آخر آنان محمد و مهدى این امّت است کسى که عیسى بن مریم در نماز بر او اقتدا مى کند». | ||