پرش به محتوا

لولا علی لهلک عمر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۹: خط ۳۹:
[[ابن ابی الحدید]]، گفته خلیفه دوم را [[خبر مشهور]]<ref>ابن ابی الحدید،‌ شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۱۴۱.</ref> و برخی آن را [[خبر مستفیض]] شمرده‌اند.<ref>ابن عطیه، ابهی المراد فی شرح مؤتمر علماء بغداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۸.</ref>
[[ابن ابی الحدید]]، گفته خلیفه دوم را [[خبر مشهور]]<ref>ابن ابی الحدید،‌ شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱،‌ ص۱۴۱.</ref> و برخی آن را [[خبر مستفیض]] شمرده‌اند.<ref>ابن عطیه، ابهی المراد فی شرح مؤتمر علماء بغداد، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۸.</ref>


در میان راویان، محمد بن ابی‌عمیر جزو [[اصحاب اجماع]] است که  مورد اعتماد علمای شیعه هستند.<ref>کشی، رجال الکشی-اختیار معرفة الرجال‌، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۶.</ref> عبدالله بن عباس<ref>بن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۳۳.</ref> و ابوسعید خدری<ref>طوسی‌، اختیار معرفة الرجال‌، ۱۴۰۹ق، ص۴۰.</ref> نیز از [[صحابه]] مشهور [[پیامبر(ع)]] و [[ثقه]] هستند.
در میان راویان، محمد بن ابی‌عمیر جزو [[اصحاب اجماع]] است که  مورد اعتماد علمای شیعه هستند.<ref>کشی، رجال الکشی-اختیار معرفة الرجال‌، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۶.</ref> عبدالله بن عباس<ref>بن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۹۳۳.</ref> و ابوسعید خدری<ref>کشی، رجال الکشی-اختیار معرفة الرجال‌، ۱۴۰۹ق، ص۴۰.</ref> نیز از [[صحابه]] مشهور [[پیامبر(ع)]] و [[ثقه]] هستند.


درباره سعید بن مسیب که از راویان اصلی عبارت «لولا علی...» است، ابن حجر عسقلانی او را ثقه و از فقهای بزرگی دانسته که همه روایات مرسل او را صحیح می‌دانند.<ref>ابن حجرعسقلانی، تقریب التهذیب، ۱۴۰۶ق، ص۲۴۱.</ref>
درباره سعید بن مسیب که از راویان اصلی عبارت «لولا علی...» است، ابن حجر عسقلانی او را ثقه و از فقهای بزرگی دانسته که همه روایات مرسل او را صحیح می‌دانند.<ref>ابن حجرعسقلانی، تقریب التهذیب، ۱۴۰۶ق، ص۲۴۱.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۵۹

ویرایش