Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۴۱۹
ویرایش
غسل زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←پیوند به بیرون: تمیزکاری) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''غسل زیارت''' [[غسل|غسلی]] که هنگام [[زیارت]] قبر [[معصومان]] انجام می‌شود. دسته‌ای از [[فقیهان]]، این غسل را [[مستحب]]، و گروهی دیگر، فقط قصد رجاء یا [[ثواب]] آن را جایز دانسته‌اند. | '''غسل زیارت''' [[غسل|غسلی]] که هنگام [[زیارت]] قبر [[معصومان]] انجام می‌شود. دسته‌ای از [[فقیهان]]، این غسل را [[مستحب]]، و گروهی دیگر، فقط به قصد رجاء یا [[ثواب]] آن را جایز دانسته‌اند. | ||
==تعریف== | ==تعریف== | ||
غسل زیارت، غسلی است که به هنگام [[زیارت]] قبر [[معصومان(ع)]] انجام می‌شود.<ref>کاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الكلام، ج۵، ص۴۵؛ انصاری، كتاب الطهارة، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref> به گفته [[کاشف الغطاء]] برخی، غسل زیارت را شامل زیارت قبر [[پیامبران]] نیز می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹.</ref> همچنین در روایاتی از [[امام صادق(ع)]] برای زیارت [[کعبه]] نیز سفارش به غسل شده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۳، ص۴۰؛ صدوق، التهذیب، ج۱، ص۱۰۴و۱۱۴؛ عاملی، وسائل الشیعه، ج۳، ص۳۰۴.</ref> | غسل زیارت، غسلی است که به هنگام [[زیارت]] قبر [[معصومان(ع)]] انجام می‌شود.<ref>کاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الكلام، ج۵، ص۴۵؛ انصاری، كتاب الطهارة، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref> به گفته [[کاشف الغطاء]] برخی، غسل زیارت را شامل زیارت قبر [[پیامبران]] نیز می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹.</ref> همچنین در روایاتی از [[امام صادق(ع)]] برای زیارت [[کعبه]] نیز سفارش به غسل شده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۳، ص۴۰؛ صدوق، التهذیب، ج۱، ص۱۰۴و۱۱۴؛ عاملی، وسائل الشیعه، ج۳، ص۳۰۴.</ref> | ||
==دیدگاه فقهی== | ==دیدگاه فقهی== | ||
تعدادی از [[فقهاء]] غسل زیارت را [[مستحب]] می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الكلام، ج۵، ص۴۵؛ انصاری، كتاب الطهارة، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref>[[ابن‌زهره]] بر استحباب آن ادعای [[اجماع]] کرده<ref>ابن زهره، غنیة النزوع الی علمی الأصول و الفروع، ص۶۲.</ref> و [[محمدحسن نجفی]] در [[جواهرالکلام|جواهر]] آن را مشهور شمرده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۵، ص۴۶.</ref> در روایات، برای زیارت قبر برخی از معصومان مانند پیامبر(ص)، امام حسین(ع) و امام رضا(ع) به صورت خاص سفارش به غسل شده است.[[وحید بهبهانی]] با استناد به اینکه ائمه از نور واحد هستند، آن را شامل همه معصومان دانسته است.<ref>بهبانی، مصابیح الظلام، ج۴، ص۹۰-۸۸.</ref> بعضی معتقدند برای زیارت از راه دور نیز می‌توان غسل کرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقى، ج۲، ص۱۵۴.</ref> | تعدادی از [[فقهاء]] غسل زیارت را [[مستحب]] می‌دانند.<ref>کاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج۲، ص۳۰۹؛ نجفی، جواهر الكلام، ج۵، ص۴۵؛ انصاری، كتاب الطهارة، ج۳، ص۶۷-۶۴.</ref> [[ابن‌زهره]] بر استحباب آن ادعای [[اجماع]] کرده<ref>ابن زهره، غنیة النزوع الی علمی الأصول و الفروع، ص۶۲.</ref> و [[محمدحسن نجفی]] در [[جواهرالکلام|جواهر]] آن را مشهور شمرده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۵، ص۴۶.</ref> در روایات، برای زیارت قبر برخی از معصومان مانند پیامبر(ص)، امام حسین(ع) و امام رضا(ع) به صورت خاص سفارش به غسل شده است.[[وحید بهبهانی]] با استناد به اینکه ائمه از نور واحد هستند، آن را شامل همه معصومان دانسته است.<ref>بهبانی، مصابیح الظلام، ج۴، ص۹۰-۸۸.</ref> بعضی معتقدند برای زیارت از راه دور نیز می‌توان غسل کرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقى، ج۲، ص۱۵۴.</ref> | ||
بعضی از فقهای معاصر مانند [[آیت الله خویی]]، [[آیت الله سیستانی]] و [[آیت الله مکارم]] استحباب غسل زیارت را نپذیرفته، و انجام آن را فقط به قصد رجاء (به امید اینکه مطلوب باشد) و امید ثواب درست می‌دانند.<ref>راشدی، رساله توضیح المسائل ۹مرجع، ۱۳۸۵ش، ص ۳۶۸-۳۶۷.</ref> از نظر عده‌ای از فقیهان شیعه، غسل زیارت برای ورود به حرم معصوم حتی بدون قصد زیارت هم مستحب است.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۴۶۲؛ طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ج۴، ص۲۸۱؛ مصباح الفقیه، ج۶.</ref> | بعضی از فقهای معاصر مانند [[آیت الله خویی]]، [[آیت الله سیستانی]] و [[آیت الله مکارم]] استحباب غسل زیارت را نپذیرفته، و انجام آن را فقط به قصد رجاء (به امید اینکه مطلوب باشد) و امید ثواب درست می‌دانند.<ref>راشدی، رساله توضیح المسائل ۹مرجع، ۱۳۸۵ش، ص ۳۶۸-۳۶۷.</ref> از نظر عده‌ای از فقیهان شیعه، غسل زیارت برای ورود به حرم معصوم حتی بدون قصد زیارت هم مستحب است.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۴۶۲؛ طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ج۴، ص۲۸۱؛ مصباح الفقیه، ج۶.</ref> | ||