پرش به محتوا

ممکن الوجود: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۰
جز
جز (اصلاح محتوایی)
خط ۴: خط ۴:


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
ممکن الوجود، حقیقتی است که موجود‌شدن یا نشدنش (وجود یا عدمش) نه ضرورت دارد و نه ممتنع است.<ref>ملاصدرا، اسفار، ۱۹۸۱م، ج۱، ص۸۴؛ مطهری، کلیات علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۲۲۵.</ref> اگر مجموع علت‌ها و شرایطش وجود داشته باشند، موجود می‌شود و اگر آنها وجود نداشته باشند ولو یکی از آن علل یا شرایط، موجود نمی‌شود.<ref>مطهری، کلیات علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۲۲۵.</ref> [[ابن‌سینا]] در تعریف ممکن گفته است آنچه سزاوار است باشد یا نباشد.<ref>شهیدی، «مبادی وجودی جداانگاری واجب الوجود از ممکنات در فلسفه ابن سینا»، ص۳۲.</ref> از این نگاه تمامی اشیاء مانند درختان، انسان‌ها و غیر آن ممکن هستند.<ref>ملاصدرا، اسفار، ۱۹۸۱م، ج۱،ص۳۹۴؛ مطهری، کلیات علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۲۲۵.</ref> برخی معتقدند ممکن ماهیتی{{یادداشت| ماهیت مخفف «ماهویت» است و به معنای چیستی است.(مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۹۲.)}} است که سِرِشتش(ذاتش) نه به موجود شدن گرایش دارد و نه به نابود ماندن.<ref>علاء بصری، شرح المصطلاحات الکلامیه، ۱۴۱۵ق، ص۳۴۸-۳۴۹.</ref> برخی ممکن الوجود را قابل تعریف ندانسته‌اند.<ref>مطهری، شرح منظومه، ۱۳۹۴ش، ج۱، ص۲۳۲.</ref>  
ممکن الوجود، حقیقتی است که موجود‌شدن یا نشدنش (وجود یا عدمش) نه ضرورت دارد و نه ممتنع است.<ref>ملاصدرا، اسفار، ۱۹۸۱م، ج۱، ص۸۴؛ مطهری، کلیات علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۲۲۵.</ref> اگر مجموع علت‌ها و شرایطش وجود داشته باشند، موجود می‌شود و اگر آنها وجود نداشته باشند ولو یکی از آن علل یا شرایط، موجود نمی‌شود.<ref>مطهری، کلیات علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۲۲۵.</ref> [[ابن‌سینا]] در تعریف ممکن گفته است آن چه که اگر ذاتش را ملاحظه کنیم، نه وجودش واجب است و نه ممتنع.<ref>ابن سینا، الشفاء (الهیات)، ۱۴۰۴ق، ص۳۷.</ref> برخی معتقدند ممکن ماهیتی{{یادداشت| ماهیت مخفف «ماهویت» است و به معنای چیستی است.(مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۹۲.)}} است که سِرِشتش(ذاتش) نه به موجود شدن گرایش دارد و نه به نابود ماندن.<ref>علاء بصری، شرح المصطلاحات الکلامیه، ۱۴۱۵ق، ص۳۴۸-۳۴۹.</ref> [[ملا هادی سبزواری]] ممکن الوجود را [[بدیهی]] و بی‌نیاز از تعریف دانسته است.<ref>مطهری، شرح منظومه، ۱۳۹۴ش، ج۱، ص۲۳۲.</ref>
 
گفته شده تمامی اشیاء جهان مانند درختان، انسان‌ها،‌ حیوانات و غیر آنها،‌ به جهت اینکه توسط علت‌هایی به وجود می‌آیند و سپس از بین می‌روند، ممکن الوجود هستند.<ref>مطهری، کلیات علوم اسلامی، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۲۲۵.</ref>  
ممکن الوجود امری [[وجود ذهنی|ذهنی]] است و مفهوم قابل پژوهش در علوم تجربی همانند مفاهیم پزشکی و روانشناسی نیست.<ref>مطهری، شرح منظومه، ۱۳۹۴ش، ج۱، ص۲۴۸.</ref>
ممکن الوجود امری [[وجود ذهنی|ذهنی]] است و مفهوم قابل پژوهش در علوم تجربی همانند مفاهیم پزشکی و روانشناسی نیست.<ref>مطهری، شرح منظومه، ۱۳۹۴ش، ج۱، ص۲۴۸.</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۲۷

ویرایش