Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۱۱
ویرایش
ماه‌های حج: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احکام فقهی
جز (←جایگاه) |
جز (←احکام فقهی) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
=== انجام حج و عمره=== | === انجام حج و عمره=== | ||
{{اصلی|حج|عمره}} | {{اصلی|حج|عمره}} | ||
به گفته [[صاحب جواهر]] فقیهان [[شیعه]]، [[اجماع]] دارند بر اینکه عمره تمتع و [[حج تمتع]]، باید در ماه‌هاى حج انجام شود و انجام هر یک از آنها در غیر این ماه‌ها صحیح نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، | به گفته [[صاحب جواهر]] فقیهان [[شیعه]]، [[اجماع]] دارند بر اینکه عمره تمتع و [[حج تمتع]]، باید در ماه‌هاى حج انجام شود و انجام هر یک از آنها در غیر این ماه‌ها صحیح نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۱۲.</ref> البته اگر کسی عمره تمتع را در ماه [[شوال]] یا [[ذی‌القعده]] و حج تمتع را در [[ذی‌الحجه]] بجا آورد، صحیح است.<ref>محمودی، مناسک حج(محشی)، ۱۴۲۹ق، ص۱۴۷.</ref> به گفته [[فقیهان]]، [[احرام]] حج و عمره تمتع پس از [[۱۰ ذی‌الحجه]] نیز صحیح نیست؛ حتی بنابر نظر کسانی که تمام ماه ذی‌حجه را جزو ماه‌های حج می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۱۳.</ref> حج تمتع فقط در ایام خاصی از ذی‌الحجه(روز هشتم تا سیزدهم)انجام می‌شود. | ||
همچنین [[حج افراد|حج اِفْراد]] و [[حج قران|حج قِران]] باید در ماه‌های حج بجا آورده شوند.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج ۱، ص۴۰۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، | همچنین [[حج افراد|حج اِفْراد]] و [[حج قران|حج قِران]] باید در ماه‌های حج بجا آورده شوند.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج ۱، ص۴۰۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۴۹ و ۵۰.</ref> اما بجا آوردن عمره مفرده در همه سال صحیح است؛ هرچند انجام آن در [[ماه رجب]] فضیلت بیشتری دارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۶.</ref> | ||
===تبدیل عمره مفرده به عمره تمتع=== | ===تبدیل عمره مفرده به عمره تمتع=== | ||
کسی که در ماه‌های حج با احرام [[عمره مفرده]] وارد [[مکه]] شده، می‌تواند [[نیت]] عمره تمتع کند و حج تمتع بجا آورد؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، | کسی که در ماه‌های حج با احرام [[عمره مفرده]] وارد [[مکه]] شده، می‌تواند [[نیت]] عمره تمتع کند و حج تمتع بجا آورد؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۴۵۹ و ۴۶۰؛ طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۶۱۰ و ۶۱۱.</ref> و اگر تا اول ذی‌حجه در مکه بماند، تبدیل عمره مفرده به تمتع [[مستحب]] است و اگر تا [[روز ترویه]] ([[۸ ذی‌الحجه|هشتم ذی‌حجه]]) در مکه بماند، [[مستحب|مستحب متأکد]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۴۶۰؛ طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۶۱۰ و ۶۱۱؛ محمودی، مناسک حج(محشی)، ۱۴۲۹ق، ص ۱۰۵.</ref> برخی این مسئله را منحصر به [[حج استحبابی]] کرده و در [[حج واجب]] و [[حج نیابتی]] نپذیرفته‌اند.<ref>محمودی، مناسک حج(محشی)، ۱۴۲۹ق، ص۱۰۵ و ۱۸۰.</ref> | ||
== جستار وابسته== | == جستار وابسته== | ||