Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۱۱
ویرایش
ماه‌های حج: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←انجام حج و عمره) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ماه‌های حج''' ([[شوال]]، [[ذی‌القعده]] و [[ذی‌الحجه]]) ماه‌های به جا آوردن [[حج|اعمال حج]] هستند. [[حج تمتع]]، [[عمره تمتع]]، [[حج قران|حج قِران]] و [[حج افراد|حج اِفْراد]] فقط باید در این ماهها بجا آورده شوند؛ اما [[عمره مفرده]] در غیر ماه‌های حج نیز صحیح است. | '''ماه‌های حج''' ([[شوال]]، [[ذی‌القعده]] و [[ذی‌الحجه]]) ماه‌های به جا آوردن [[حج|اعمال حج]] هستند. [[حج تمتع]]، [[عمره تمتع]]، [[حج قران|حج قِران]] و [[حج افراد|حج اِفْراد]] فقط باید در این ماهها بجا آورده شوند؛ اما [[عمره مفرده]] در غیر ماه‌های [[حج]] نیز صحیح است. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
ماه‌هاى [[حج]]، ماه‌هایی هستند که زمان به جا آوردن [[حج|اعمال حج]] قرار داده شده‌اند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، بی‌تا، ص۳۲۲.</ref> این ماهها عبارتند از [[شوال]]، [[ذی‌القعده]] و [[ذی‌الحجه]].<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۸۹ و۳۰۳؛ نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۱۲؛ ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۸۶.</ref> از آنجا که [[عمره تمتع]] و حج فقط باید در این ماهها انجام شود، به آنها ماه‌های حج گفته‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۵۲۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۵۳.</ref> | ماه‌هاى [[حج]]، ماه‌هایی هستند که زمان به جا آوردن [[حج|اعمال حج]] قرار داده شده‌اند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، بی‌تا، ص۳۲۲.</ref> این ماهها عبارتند از [[شوال]]، [[ذی‌القعده]] و [[ذی‌الحجه]].<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۸۹ و۳۰۳؛ نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۱۲؛ ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۸۶.</ref> از آنجا که [[عمره تمتع]] و حج فقط باید در این ماهها انجام شود، به آنها ماه‌های حج گفته‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۵۲۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۵۳.</ref> | ||
میان [[فقها]] درباره ماه ذی‌الحجه اختلاف‌نظر وجود دارد. برخی کل ماه را جزو ماه‌های حج محسوب کرده‌اند.<ref>شهید ثانی، مسالك الأفهام، ۱۴۱۳ق، ج۲، صص۱۹۴ و ۱۹۵؛ طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۶۱۲.</ref> عده‌ای دهه نخست آن،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص ۲۹۰؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج ۲، ص ۵۲۳.</ref> گروهی نُه روز نخست و بعضی تا طلوع فجر روز [[عید قربان]] را جزو ماه‌های حج به شمار آورده‌اند.<ref>ر.ک: نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، صص۱۲ و۱۳؛ بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج۱۴، ص۳۵۴؛ ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۸۶.</ref> | میان [[فقها]] درباره ماه ذی‌الحجه اختلاف‌نظر وجود دارد. برخی کل ماه را جزو ماه‌های حج محسوب کرده‌اند.<ref>شهید ثانی، مسالك الأفهام، ۱۴۱۳ق، ج۲، صص۱۹۴ و ۱۹۵؛ طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۶۱۲.</ref> عده‌ای دهه نخست آن،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص ۲۹۰؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج ۲، ص ۵۲۳.</ref> گروهی نُه روز نخست و بعضی تا [[طلوع فجر]] روز [[عید قربان]] را جزو ماه‌های حج به شمار آورده‌اند.<ref>ر.ک: نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، صص۱۲ و۱۳؛ بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج۱۴، ص۳۵۴؛ ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۸۶.</ref> | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
در [[قرآن]] نام ماه‌های حج نیامده است و تنها در آیه «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ؛ حجّ در ماه‌های معینی است.»<ref>سوره بقره، آیه ۱۹۷.</ref> بدان اشاره شده است. دلیلش این دانسته شده که این ماهها براى همه شناخته شده بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۵۳، قرطبی، تفسیر قرطبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۴۰۵.</ref> چنانچه گفته شده پیش از اسلام (از زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]]) نیز حج در این ماهها انجام می‌شد و این ماهها شناخته شده بودند.<ref>ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۸۶و۱۸۷.</ref> البته [[مفسران]] «أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ» را به ماه‌های حج [[تفسیر]] کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۵۲۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۷۸؛ قرطبی، تفسیر قرطبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۴۰۵.</ref> در [[روایات]] نام این ماهها و [[احکام]] آنها ذکر شده است.<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج ۴، صص ۲۸۹ و ۲۹۰.</ref> از جمله در روایتی از [[امام باقر(ع)]] نقل شده که شوال، ذی‌القعده و ذی‌الحجه، ماه‌های حج هستند و حج باید در آنها انجام شود.<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج ۴، ص ۲۸۹.</ref> | در [[قرآن]] نام ماه‌های حج نیامده است و تنها در [[آیه]] «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ؛ حجّ در ماه‌های معینی است.»<ref>سوره بقره، آیه ۱۹۷.</ref> بدان اشاره شده است. دلیلش این دانسته شده که این ماهها براى همه شناخته شده بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۵۳، قرطبی، تفسیر قرطبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۴۰۵.</ref> چنانچه گفته شده پیش از [[اسلام]] (از زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]]) نیز حج در این ماهها انجام می‌شد و این ماهها شناخته شده بودند.<ref>ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۸۶و۱۸۷.</ref> البته [[مفسران]] «أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ» را به ماه‌های حج [[تفسیر]] کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۵۲۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۷۸؛ قرطبی، تفسیر قرطبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۴۰۵.</ref> در [[روایات]] نام این ماهها و [[احکام]] آنها ذکر شده است.<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج ۴، صص ۲۸۹ و ۲۹۰.</ref> از جمله در روایتی از [[امام باقر(ع)]] نقل شده که شوال، ذی‌القعده و ذی‌الحجه، ماه‌های حج هستند و حج باید در آنها انجام شود.<ref>کلینی، الكافی، ۱۴۰۷ق، ج ۴، ص ۲۸۹.</ref> | ||
==احکام فقهی== | ==احکام فقهی== | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
=== انجام حج و عمره=== | === انجام حج و عمره=== | ||
{{اصلی|حج|عمره}} | {{اصلی|حج|عمره}} | ||
به گفته [[صاحب جواهر]] فقیهان شیعه [[اجماع]] دارند بر اینکه عمره تمتع و [[حج تمتع]]، باید در ماه‌هاى حج انجام شود و انجام هر یک از آنها در غیر این ماهها صحیح نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج ۱۸، ص ۱۲.</ref> البته اگر کسی عمره تمتع را در ماه شوال یا | به گفته [[صاحب جواهر]] فقیهان [[شیعه]]، [[اجماع]] دارند بر اینکه عمره تمتع و [[حج تمتع]]، باید در ماه‌هاى حج انجام شود و انجام هر یک از آنها در غیر این ماهها صحیح نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج ۱۸، ص ۱۲.</ref> البته اگر کسی عمره تمتع را در ماه [[شوال]] یا [[ذی‌القعده]] و حج تمتع را در [[ذی‌الحجه]] بجا آورد، صحیح است.<ref>محمودی، مناسک حج(محشی)، ۱۴۲۹ق، ص ۱۴۷.</ref> به گفته [[فقیهان]]، [[احرام]] حج و عمره تمتع پس از [[۱۰ ذی‌الحجه]] نیز صحیح نیست؛ حتی بنابر نظر کسانی که تمام ماه ذی‌حجه را جزو ماه‌های حج می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص ۱۳.</ref> حج تمتع فقط در ایام خاصی از ذی‌الحجه(روز هشتم تا سیزدهم)انجام می‌شود. | ||
همچنین [[حج افراد|حج اِفْراد]] و [[حج قران|حج قِران]] باید در ماه‌های حج بجا آورده شوند.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج ۱، ص۴۰۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج ۱۸، صص۴۹ و ۵۰.</ref> اما بجا آوردن عمره مفرده در همه سال صحیح است؛ هرچند انجام آن در [[ماه رجب]] فضیلت بیشتری دارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۶.</ref> | همچنین [[حج افراد|حج اِفْراد]] و [[حج قران|حج قِران]] باید در ماه‌های حج بجا آورده شوند.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج ۱، ص۴۰۰؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج ۱۸، صص۴۹ و ۵۰.</ref> اما بجا آوردن عمره مفرده در همه سال صحیح است؛ هرچند انجام آن در [[ماه رجب]] فضیلت بیشتری دارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۶.</ref> | ||