حج ناتمام امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

'''حج ناتمام'''، اشاره دارد به آخرین [[حج]] [[امام حسین(ع)]] پیش از [[واقعه کربلا]]. در نقل‌های تاریخی آمده است امام به دلیل اینکه به دست یاران یزید دستگیر نشود، حج خود را ناتمام گذاشت و نیّتش را از عمره تمتع به عمره مفرده برگرداند و در روز ترویه (هشتم ذی الحجه) مکه را به سوی کوفه ترک گفت؛ اما گفته شده امام از همان ابتدا نیت عمره مفرده داشته و حجی انجام نداده تا آن را ناتمام بگذارد؛ چراکه قربانی نکرده و از میقات پنج‌گانه احرام نبسته و از پیش برای رفتن آماده بوده است.

شیخ مفید (م ۴۱۳ق) در کتاب الارشاد می‌نویسد: «وقتی امام حسین(ع) تصمیم گرفت به عراق برود، خانه خدا را طواف کرد و بین صفا و مروه سعی نمود و از احرام خود خارج شد و آن را عمره قرار داد؛ زیرا با دستگیر‌شدن در بین مناسک نمی‌توانست اعمال حج را به پایان برساند؛ چون می‌خواستند او را دستگیر کنند و نزد یزید بن معاویه ببرند؛ از این روی امام با خانواده خود و شیعیان همراهش از مکه خارج شدند».<ref>مفید، الارشاد، ج۲، ص۶۶.</ref>

از کلام فتال نیشابوری (م۵۰۸ق) در روضة الواعظین،<ref>ص۱۷۷.</ref> شیخ طبرسی در اعلام الوری،<ref>ج۱، ص۴۴۵.</ref> و نقل سیدمرتضی عسکری<ref>ر.ک: ج۳َ ص۵۷.</ref> از ابن کثیر (م۷۷۴ ق) و دیگر محدثان و مورخان<ref>ر.ک: مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۹۹. بحرانی، کتاب العوالم الامام الحسین (ع)، ص۲۱۳. قندوزی، ینابیع الموده، ج۳، ص۵۹.</ref> نیز فهمیده می‌شود امام حسین(ع) حج خود را ناتمام گذاشته است.