Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۱۹
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←زیدیه) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←اسماعیلیه: آدرس مطالب و افزودن مطلب) |
||
خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
ناطقهای شش دوره نخست امامت، همان پیامبران اولوالعزماند که عبارتاند از: آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۱</ref> محمد مکتوم پسر اسماعیل، هفتمین امام از دوره ششم امامت است که با پیامبر اسلام آغاز شده است. او همان مهدی موعود است که وقتی قیام کند، ناطق دوره هفتم امامت هم خواهد بود.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۱و۱۵۲.</ref> | ناطقهای شش دوره نخست امامت، همان پیامبران اولوالعزماند که عبارتاند از: آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۱</ref> محمد مکتوم پسر اسماعیل، هفتمین امام از دوره ششم امامت است که با پیامبر اسلام آغاز شده است. او همان مهدی موعود است که وقتی قیام کند، ناطق دوره هفتم امامت هم خواهد بود.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۱و۱۵۲.</ref> | ||
البته برخی از این آموزههای در دوره فاطمیان، تغییراتی شد.<ref>دفتری، تاریخ و سنتهای اسماعیلیه، ۱۳۹۳ش، ص۱۶۲.</ref> | |||
مهمترین ویژگی اسماعیلیه را [[باطنیگری]] میدانند؛ چراکه آنها [[آیه|آیات]] و [[حدیث|احادیث]] و معارف و [[احکام شرعی|احکام]] اسلامی را تأویل میکنند و معنایی خلاف ظاهر آنها برداشت میکنند. بهباور آنها آیات قرآن و روایات ظاهر و باطن دارند.امام باطن آنها را میداند و فلسفه امامت، تعلیم باطن دین و بیان معارف باطنی است.<ref>برنجکار، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، ۱۳۸۹ش، ص۹۵.</ref> | مهمترین ویژگی اسماعیلیه را [[باطنیگری]] میدانند؛ چراکه آنها [[آیه|آیات]] و [[حدیث|احادیث]] و معارف و [[احکام شرعی|احکام]] اسلامی را تأویل میکنند و معنایی خلاف ظاهر آنها برداشت میکنند. بهباور آنها آیات قرآن و روایات ظاهر و باطن دارند.امام باطن آنها را میداند و فلسفه امامت، تعلیم باطن دین و بیان معارف باطنی است.<ref>برنجکار، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، ۱۳۸۹ش، ص۹۵.</ref> | ||
[[قاضی نعمان]]، [[ابوحاتم رازی]]، [[ناصر خسرو]] و گروهی بهنام اخوان الصفا از اندیشمندان برجسته اسماعیلیه هستند.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۳.</ref> رسائل اخوان الصفا و اعلام النبوه از مهمترین کتابهای فلسفی اسماعیلیه<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۴و۱۶۱</ref> و دعائم الاسلام | [[قاضی نعمان]] بزرگترین فقیه اسماعیلیه،<ref>دفتری، تاریخ و سنتهای اسماعیلیه، ۱۳۹۳ش، ص۲۱۰.</ref>، [[ابوحاتم رازی]]، [[ناصر خسرو]] و گروهی بهنام اخوان الصفا از اندیشمندان برجسته اسماعیلیه هستند.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۳.</ref> رسائل اخوان الصفا و اعلام النبوه از مهمترین کتابهای فلسفی اسماعیلیه<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۵۴و۱۶۱</ref> و دعائم الاسلام منبع اصلی فقهی آنان است.<ref>دفتری، تاریخ و سنتهای اسماعیلیه، ۱۳۹۳ش، ص۲۱۲.</ref> | ||
امروزه اسماعیلیه به دو گروه [[آقاخانیه]] و [[بهره|بُهره]] تقسیم میشوند که بازماندگان دو شاخه از فاطمیان مصر یعنی نزاریه و مستعلویه هستند.<ref>مشکور، فرهنگ فرق اسلامی،۱۳۷۲ش، ص۵۳.</ref> گروه نخست حدود یک میلیون نفرند و عمدتاً در کشورهای آسایی چون هند، پاکستان افغانستان و ایران زندگی میکنند.<ref>دفتری، «اسماعیلیه»، ص۷۰۱.</ref> شمار گروه دوم، حدود پانصد هزار نفر است که بیش از ۸۰درصدشان در هند سکونت دارند.<ref>دفتری، «بهره»، ص۸۱۳.</ref> | امروزه اسماعیلیه به دو گروه [[آقاخانیه]] و [[بهره|بُهره]] تقسیم میشوند که بازماندگان دو شاخه از فاطمیان مصر یعنی نزاریه و مستعلویه هستند.<ref>مشکور، فرهنگ فرق اسلامی،۱۳۷۲ش، ص۵۳.</ref> گروه نخست حدود یک میلیون نفرند و عمدتاً در کشورهای آسایی چون هند، پاکستان افغانستان و ایران زندگی میکنند.<ref>دفتری، «اسماعیلیه»، ص۷۰۱.</ref> شمار گروه دوم، حدود پانصد هزار نفر است که بیش از ۸۰درصدشان در هند سکونت دارند.<ref>دفتری، «بهره»، ص۸۱۳.</ref> |