۱۷٬۱۳۹
ویرایش
دکة القضاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش شناسه
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب بخش اعمال مقام) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش شناسه) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:مقام دکة القضا.jpg|250px|بندانگشتی|مقام دکة القضا در [[مسجد کوفه]]]] | [[پرونده:مقام دکة القضا.jpg|250px|بندانگشتی|مقام دکة القضا در [[مسجد کوفه]]]] | ||
'''دَکَّةُ الْقَضاء''' مکانی در [[مسجد کوفه]] که [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در آن به [[قضاوت]] می‌پرداخت. برای این مکان، | '''دَکَّةُ الْقَضاء''' مکانی در [[مسجد کوفه]] که [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در آن به [[قضاوت]] می‌پرداخت. برای این مکان، دو رکعت [[نماز]]، [[تسبیحات حضرت زهرا(س)|تسبیحات حضرت زهرا]] و دعایی مخصوص وارد شده است. بنابر مشهور، اعمال این مقام در پایان اعمال مسجد کوفه انجام می‌شود. | ||
عده‌ای از [[مجتهد|فقها]] با استناد | رخدادها و قضاوت‌هایی از امام علی(ع) در این مکان نقل شده است. عده‌ای از [[مجتهد|فقها]] با استناد آنها، قضاوت در [[مسجد]] را [[مکروه]] ندانسته‌اند؛ اگرچه حکم به کراهت آن در بین علما مشهور است. | ||
== معرفی جمالی == | == معرفی جمالی == | ||
[[پرونده:مسجد کوفه.jpg|250px|بندانگشتی|مسجد کوفه]] | [[پرونده:مسجد کوفه.jpg|250px|بندانگشتی|مسجد کوفه]] | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
به گفته [[شیخ عباس قمی]]، بنابر | به گفته [[شیخ عباس قمی]]، بنابر مشهور، اعمال این مقام در پایان اعمال مسجد کوفه و پس از اعمال مقام [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به جا آورده می‌شود.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، قم، ص۳۸۸.</ref> هرچند در [[مفاتیح الجنان (کتاب)|مفاتیح الجنان]] بر اساس ترتیب برخی از کتاب‌های دعا مانند [[مصباح الزائر (کتاب)|مصباح الزائر]]، این اعمال پس از مقام ابراهیم (ستون چهارم) ذکر شده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، قم، ص۳۸۸.</ref> | ||
در برخی منابع از این مکان و [[بیت الطشت|بیت‌الطشت]] به‌عنوان محلی واحد یاد شده و اعمال مشترکی برای آن نقل شده است.<ref>ابن ادریس، السرائر الحاوی، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۱۵۷.</ref> هرچند برخی این دو مکان را متصل به یکدیگر<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۴۱۲.</ref> و تفکیک شده دانسته و برای هر کدام اعمال خاصی ذکر کرده‌اند.<ref>شهید اول، المزار، ۱۴۱۰ق، ص۲۵۲ – ۲۵۳؛ مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۴۹۵ - ۴۹۶.</ref> | در برخی منابع از این مکان و [[بیت الطشت|بیت‌الطشت]] به‌عنوان محلی واحد یاد شده و اعمال مشترکی برای آن نقل شده است.<ref>ابن ادریس، السرائر الحاوی، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۱۵۷.</ref> هرچند برخی این دو مکان را متصل به یکدیگر<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۴۱۲.</ref> و تفکیک شده دانسته و برای هر کدام اعمال خاصی ذکر کرده‌اند.<ref>شهید اول، المزار، ۱۴۱۰ق، ص۲۵۲ – ۲۵۳؛ مجلسی، زاد المعاد، ۱۴۲۳ق، ص۴۹۵ - ۴۹۶.</ref> | ||