پرش به محتوا

دکة القضاء: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۹
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←‏منابع: ویرایش جزیی)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:مقام دکة القضا.jpg|250px|بندانگشتی|مقام دکة القضا در [[مسجد کوفه]]]]
[[پرونده:مقام دکة القضا.jpg|250px|بندانگشتی|مقام دکة القضا در [[مسجد کوفه]]]]


'''دکة القضاء''' مکانی در [[مسجد کوفه]] که [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در آن به [[قضاوت]] می‌پرداخت. برای این مکان به عنوان مقامی در مسجد کوفه، اعمالی چون [[نماز]]، [[تسبیحات حضرت زهرا(س)|تسبیحات حضرت زهرا]] و دعایی مخصوص وارد شده است. در برخی از کتاب‌ها، رخدادها و قضاوت‌های امیرمؤمنان(ع) در این مکان نقل شده است.
'''دَکَّةُ الْقَضاء''' مکانی در [[مسجد کوفه]] که [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در آن به [[قضاوت]] می‌پرداخت. برای این مکان به عنوان مقامی در مسجد کوفه، اعمالی چون [[نماز]]، [[تسبیحات حضرت زهرا(س)|تسبیحات حضرت زهرا]] و دعایی مخصوص وارد شده است. در برخی از کتاب‌ها، رخدادها و قضاوت‌های امیرمؤمنان(ع) در این مکان نقل شده است.


عده‌ای از [[مجتهد|فقها]] با استناد به قضاوت‌های امام علی(ع) در مسجد کوفه، قضاوت در [[مسجد]] را [[مکروه]] ندانسته‌اند؛ اگرچه حکم به کراهت آن در بین علما مشهور است.
عده‌ای از [[مجتهد|فقها]] با استناد به قضاوت‌های امام علی(ع) در مسجد کوفه، قضاوت در [[مسجد]] را [[مکروه]] ندانسته‌اند؛ اگرچه حکم به کراهت آن در بین علما مشهور است.
خط ۲۶: خط ۲۶:
یکی از احکامی که برای آن ادعای شهرت شده است، [[مکروه|کراهت]] داوری و قضاوت در [[مسجد]] است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۰، ص۳۶۲.</ref> البته با توجه به قضاوت‌های امام در دکة القضای [[مسجد کوفه]] برخی بر این اعتقادند که این مسئله کراهت نداشته<ref>ابن ادریس، السرائر الحاوی، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص: ۲۷۹، ج۲، ص: ۱۵۶ – ۱۵۷؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۰، ص۳۶۲.</ref> و یا این کراهت شامل [[عصمت|معصوم]] نمی‌شود؛ چرا که داوری او قطعا از روی علم و مطابق با واقع خواهد بود.<ref>مجلسی، روضة المتقین، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۱۰۶؛ مازندرانی، شرح فروع الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۳، ص۲۸۹.</ref> و یا آن که کراهت مختص اوقات [[نماز]] می‌باشد.<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۵۰۷؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۰، ص۳۶۳.</ref> در این میان حتی [[حدیث|روایتی]] مبنی بر اینکه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] هم در مسجد خود به قضاوت می‌پرداخت، نقل شده است.<ref>ابن أبی جمهور، عوالی اللئالی، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۴۴.</ref>  
یکی از احکامی که برای آن ادعای شهرت شده است، [[مکروه|کراهت]] داوری و قضاوت در [[مسجد]] است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۰، ص۳۶۲.</ref> البته با توجه به قضاوت‌های امام در دکة القضای [[مسجد کوفه]] برخی بر این اعتقادند که این مسئله کراهت نداشته<ref>ابن ادریس، السرائر الحاوی، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص: ۲۷۹، ج۲، ص: ۱۵۶ – ۱۵۷؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۰، ص۳۶۲.</ref> و یا این کراهت شامل [[عصمت|معصوم]] نمی‌شود؛ چرا که داوری او قطعا از روی علم و مطابق با واقع خواهد بود.<ref>مجلسی، روضة المتقین، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۱۰۶؛ مازندرانی، شرح فروع الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۳، ص۲۸۹.</ref> و یا آن که کراهت مختص اوقات [[نماز]] می‌باشد.<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۵۰۷؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۰، ص۳۶۳.</ref> در این میان حتی [[حدیث|روایتی]] مبنی بر اینکه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] هم در مسجد خود به قضاوت می‌پرداخت، نقل شده است.<ref>ابن أبی جمهور، عوالی اللئالی، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۴۴.</ref>  


برخی از علمای [[امامیه]] همچون [[میرزا محمود طباطبایی]] (۱۲۰۴ - ۱۲۷۲ق) کتابی با عنوان «دکة القضاء فی مسائل القضاء و الشهادات»<ref>طهرانی، الذریعة، قم، ج۸، ص۲۳۵.</ref> و یا «دکة القضاء فی الاحکام و الشهادات» داشته است.<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹ق، ج۷، ص۱۷۸.</ref>
برخی از علمای [[امامیه]] همچون [[میرزا محمود طباطبایی]] (۱۲۷۲ق) کتابی با عنوان «دکة القضاء فی مسائل القضاء و الشهادات»<ref>طهرانی، الذریعة، قم، ج۸، ص۲۳۵.</ref> و یا «دکة القضاء فی الاحکام و الشهادات» داشته است.<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹ق، ج۷، ص۱۷۸.</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۹۳

ویرایش