پرش به محتوا

جشن میلاد پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


تاریخچه برگزاری جشن در سالروز میلاد پیامبر به قرن‌های چهارم و پنجم قمری برمی‌گردد. احمد بن علی مقریزی تاریخ‌نگار قرن نهم قمری از رواج جشن‌ میلاد النبی در [[حکومت فاطمیان]] (۲۹۷-۵۶۷ق) در مصر یاد کرده است.<ref>مقریزی، المواعظ و الاعتبار، ۱۴۱۸ق. ج۲، ص۴۳۶.</ref> همچنین به گزارش منابع تاریخی، مظفرالدین کَوکُبری (درگذشته ۶۳۰ق) فرمانده [[صلاح‌الدین ایوبی]] و حاکم [[اربل|اِربِل]] در ماه ربیع الاول جشن میلاد النبی برگزار می‌کرد.<ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۱۳، ص۱۳۷؛‌ مقریزی، السلوک لمعرفة دول الملوک، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۳۶۸.</ref>
تاریخچه برگزاری جشن در سالروز میلاد پیامبر به قرن‌های چهارم و پنجم قمری برمی‌گردد. احمد بن علی مقریزی تاریخ‌نگار قرن نهم قمری از رواج جشن‌ میلاد النبی در [[حکومت فاطمیان]] (۲۹۷-۵۶۷ق) در مصر یاد کرده است.<ref>مقریزی، المواعظ و الاعتبار، ۱۴۱۸ق. ج۲، ص۴۳۶.</ref> همچنین به گزارش منابع تاریخی، مظفرالدین کَوکُبری (درگذشته ۶۳۰ق) فرمانده [[صلاح‌الدین ایوبی]] و حاکم [[اربل|اِربِل]] در ماه ربیع الاول جشن میلاد النبی برگزار می‌کرد.<ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۱۳، ص۱۳۷؛‌ مقریزی، السلوک لمعرفة دول الملوک، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۳۶۸.</ref>
بر پایه روایتی که [[سید ابن طاووس]] در کتاب [[اقبال الاعمال]] نقل کرده [[روزه]] گرفتن در روز ولادت پیامبر اسلام، ثواب روزه یک سال را دارد.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰۳.</ref> همچنین علمای شیعه [[صدقه|صدقه دادن]]، زیارت زیارتگاه‌ها<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، تهران، ج۲، ص۷۹۱.</ref> انجام امور خیر، شاد کردن مؤمنان و... را نیز در این روز [[مستحب]] می‌دانند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۳۵۹.</ref> در روایات شیعه، نماز خاصی برای روز میلاد پیامبر(ص) نقل شده است.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۱۲.</ref> بر پایه روایتی که بیهقی عالم قرن پنجم اهل‌سنت نقل کرده حضرت محمد(ص) در [[دوشنبه|روز دوشنبه]] متولد شده است.<ref>بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۷۲.</ref> اهل سنت، سخنرانی درباره پیامبر(ص)، [[تلاوت قرآن]]، [[صله رحم]]، هدیه دادن، و اطعام فقرا را برای بزرگداشت پیامبر اسلام در این روز سفارش کرده‌اند.<ref>[http://www.azhar.eg/ArticleDetails/مولد-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم «مولد النبی»]، سایت بوابه الازهر.</ref>


==آيا جشن میلادالنبی بدعت است؟==
==آيا جشن میلادالنبی بدعت است؟==
خط ۱۴: خط ۱۲:


===پاسخ عالمان شیعه و سنی===
===پاسخ عالمان شیعه و سنی===
از نظر مخالفان اگرچه مستقیما درباره میلاد پیامبر مطلبی در شرع نیامده، اما آیات قرآن، برگزاری این جشن را تأیید می‌کند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۶.</ref> آنان از مفاهیم کلی قرآنی همچون لزوم مهرورزی به پیامبر(ص)<ref>سوره توبه، آیه۲۳.</ref> و ضرورت بزرگداشت او<ref>سوره اعراف، آیه۱۵۷.</ref> بر مشروعیت برگزاری جشن میلاد پیامبر استفاده کرده‌اند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۷-۱۳۲.</ref>
از نظر مخالفان اگرچه مستقیما درباره میلاد پیامبر مطلبی در شرع نیامده، اما آیات قرآن، برگزاری این جشن را تأیید می‌کند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۶.</ref> آنان از مفاهیم کلی قرآنی همچون لزوم مهرورزی به پیامبر(ص)<ref>سوره توبه، آیه۲۳.</ref> و ضرورت بزرگداشت او<ref>سوره اعراف، آیه۱۵۷.</ref> بر مشروعیت برگزاری جشن میلاد پیامبر استفاده کرده‌اند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۷-۱۳۲.</ref> به گفته [[جعفر سبحانی]] عالم شیعه، برگزاری جشن میلاد پیامبر(ع) ابراز محبت به اوست؛ محبتی که قرآن به آن دستور داده است.<ref>[https://afghanistan.shafaqna.com/marjeiats/item/46479- «برگزاری جشن میلاد پیامبر اسلام(ص) محبت عملی به ایشان و انجام دستور قرآن است»]، سایت شفقنا.</ref>


[[جعفر سبحانی]] عالم شیعه، معتقد است برگزاری جشن میلاد پیامبر(ع) ابراز محبت به اوست؛ محبتی که قرآن به آن دستور داده است.<ref>[https://afghanistan.shafaqna.com/marjeiats/item/46479- «برگزاری جشن میلاد پیامبر اسلام(ص) محبت عملی به ایشان و انجام دستور قرآن است»]، سایت شفقنا.</ref>
[[یوسف قرضاوی|یوسف قَرضاوی]] از عالمان [[اهل سنت]]، با استدلال به [[آیات قرآن]]،<ref name=":6">[https://www.al-qaradawi.net/node/3604 الاحتفال بمولد النبی والمناسبات الإسلامیة]، سایت یوسف قرضاوی.</ref> برگزاری جشن میلاد پیامبر را جائز دانسته است.<ref>[https://archive.islamonline.net/?p=5773 «القرضاوی: الاحتفال بالمولد النبوی لیس بدعة»]</ref> او معتقد است برگزاری مراسم برای میلاد پیامبر و وقایع دیگر اسلامی، در واقع یادآوری نعمت‌هایی است که خداوند به مسلمانان اعطا کرده و این یادآوری، نه تنها بدعت و حرام نیست بلکه مطلوب نیز هست.<ref name=":6" /> به گفته [[طاهر قادری]] از عالمان اهل سنت، انجام هر عملی که در شریعت منع نشده و [[مباح]] است و تبدیل به فرهنگ جامعه شده و هدف آن نیز اظهار خوشحالی به مناسبت ولادت پیامبر اسلام باشد، اشکالی ندارد.<ref>قادری، کیا میلاد النبی منانا بدعت ہے، ۲۰۰۸م، ص۱۵ و ۱۷.</ref>


[[یوسف قرضاوی]] از عالمان [[اهل سنت]]، با استدلال به [[آیات قرآن]]،<ref name=":6">[https://www.al-qaradawi.net/node/3604 الاحتفال بمولد النبی والمناسبات الإسلامیةسایت یوسف قرضاوی.</ref> برگزاری جشن میلاد پیامبر را جائز دانسته است.<ref>[https://archive.islamonline.net/?p=5773 «القرضاوی: الاحتفال بالمولد النبوی لیس بدعة»]</ref> او معتقد است برگزاری مراسم برای میلاد پیامبر و وقایع دیگر اسلامی، در واقع یادآوری نعمت‌هایی است که خداوند به مسلمانان اعطا کرده و این یادآوری، نه تنها بدعت و حرام نیست بلکه مطلوب نیز هست.<ref name=":6" />
همچنین بر پایه روایتی که [[سید ابن طاووس]] در کتاب [[اقبال الاعمال]] نقل کرده [[روزه]] گرفتن در روز ولادت پیامبر اسلام، ثواب روزه یک سال را دارد.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰۳.</ref> همچنین علمای شیعه [[صدقه|صدقه دادن]زیارت زیارتگاه‌ها<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، تهران، ج۲، ص۷۹۱.</ref> انجام امور خیر، شاد کردن مؤمنان و... را نیز در این روز [[مستحب]] می‌دانند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۳۵۹.</ref> در روایات شیعه، نماز خاصی برای روز میلاد پیامبر(ص) نقل شده است.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۱۲.</ref> اهل سنت، سخنرانی درباره پیامبر(ص)، [[تلاوت قرآن]]، [[صله رحم]]، هدیه دادن، و اطعام فقرا را برای بزرگداشت پیامبر اسلام در این روز سفارش کرده‌اند.<ref>[http://www.azhar.eg/ArticleDetails/مولد-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم «مولد النبی»]، سایت بوابه الازهر.</ref>
 
[[طاهر قادری]] از عالمان اهل سنت، جشن میلاد پیامبر اسلام را امری جائز و مشروع معرفی می‌کند و معتقد است انجام هر عملی که در شریعت منع نشده و [[مباح]] است و تبدیل به فرهنگ جامعه شده و هدف آن نیز اظهار خوشحالی به مناسبت ولادت پیامبر اسلام باشد، اشکالی ندارد.<ref>قادری، کیا میلاد النبی منانا بدعت ہے، ۲۰۰۸م، ص۱۵ و ۱۷.</ref>


==زمان و مکان ولادت==
==زمان و مکان ولادت==
خط ۸۰: خط ۷۶:
{{وهابیت}}
{{وهابیت}}
{{مناسبت‌های شیعه}}
{{مناسبت‌های شیعه}}
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
  | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل