پرش به محتوا

جشن میلاد پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲۰]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲۰]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin  }}
'''جشن میلاد پیامبر(ص)''' به جشن‌هایی که در سالروز ولادت [[پیامبر اسلام]] برگزار می‌گردد، اشاره دارد. شیعیان، [[۱۷ ربیع‌الاول]] و [[اهل سنت]]، [[۱۲ ربیع‌الاول]] را روز ولادت پیامبر اسلام می‌دانند. شیعیان و اهل‌سنت، روز میلاد پیامبر(ص) را جشن می‌گیرند. [[سلفیه|سلفی‌ها]] این جشن را [[بدعت]] و [[حرام]] می‌دانند. این روز در [[ایران]]، [[افغانستان]]، [[عراق]]، [[هندوستان]]، [[پاکستان]] و [[مصر]] تعطیل رسمی است.
'''جشن میلاد پیامبر(ص)''' به جشن‌هایی اشاره دارد که در سالروز ولادت [[پیامبر اسلام]] برگزار می‌گردد. شیعیان و اهل‌سنت، روز میلاد پیامبر(ص) را جشن می‌گیرند اما [[وهابیت|وهابی‌ها]] این جشن‌ها را [[بدعت]] و [[حرام]] می‌دانند.
 
شیعیان، [[۱۷ ربیع‌الاول]] و [[اهل سنت]]، [[۱۲ ربیع‌الاول]] را روز ولادت پیامبر اسلام می‌دانند. این روز در [[ایران]]، [[افغانستان]]، [[عراق]]، [[هندوستان]]، [[پاکستان]] و [[مصر]] تعطیل رسمی است.
== اهمیت و تاریخچه==
== اهمیت و تاریخچه==
جشن میلاد النبی به مراسم‌هایی اشاره دارد که سالروز ولادت پیامبر اکرم برگزار می‌شود. برپایی جشن میلادالنبی از اختلافات مسلمانان با وهابیان است. از نظر مسلمانان برپایی جشن میلاد النبی مشروع است از این رو مسلمانان در کشورهای مختلف، با برپایی آیین‌ها و مراسم‌هایی روز میلاد پیامبر را گرامی می‌دارند.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/3462606/کشورهای-عربی-میلاد-پیامبرص-را-چگونه-جشن-می⠫کشورهای عربی میلاد پیامبر(ص) را چگونه جشن می‌گیرند؟»]، خبرگزاری ایکنا.</ref> همچنین روز میلاد پیامبر اسلام در برخی کشورها همچون [[ایران]]<ref>[https://www.time.ir/fa/eventyear-تقویم-سالیانه Time.ir]</ref>، [[هندوستان]]<ref>[https://www.indianembassy-tehran.ir/pages.php?id=13 Holidays]</ref>، [[پاکستان]]<ref>[https://ww.web.pk/2018/official-gazetted-public-holidays-in-pakistan-2018/ Public Holidays in Pakistan 2018]</ref> [[مصر]]<ref>[https://publicholidays.me/egypt/ar/prophet-muhammads-birthday/ «عيد المولد النبوى الشريف».]</ref> و... <ref>[http://www.qudsonline.ir/news/256237 «روز میلاد پیامبر اعظم در تمامی کشورهای اسلامی به جز عربستان تعطیل رسمی است»]، قدس‌آنلاین.</ref> تعطیل رسمی است. اما وهابیان برپایی جشن میلاد النبی را [[بدعت]] و حرام می‌دانند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: «[http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/60095/جنجال-مصری-سر-جواز-جشن-میلاد-پیامبر-ص «جنجال مصری‌ها بر سر جواز جشن میلاد پیامبر(ص)»]، سایت پیام آفتاب.</ref>  
جشن میلاد النبی به مراسم‌هایی اشاره دارد که در سالروز ولادت پیامبر اکرم برگزار می‌شود. جایز بودن و نبودن برپایی جشن میلادالنبی از اختلافات مسلمانان با وهابیان است. از نظر مسلمانان برپایی جشن میلادالنبی مشروع و جایز است از این‌رو مسلمانان در کشورهای مختلف، با برپایی آیین‌ها و مراسم‌هایی روز میلاد پیامبر را گرامی می‌دارند.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/3462606/کشورهای-عربی-میلاد-پیامبرص-را-چگونه-جشن-می⠫کشورهای عربی میلاد پیامبر(ص) را چگونه جشن می‌گیرند؟»]، خبرگزاری ایکنا.</ref> همچنین روز میلاد پیامبر اسلام در برخی کشورها همچون [[ایران]]<ref>[https://www.time.ir/fa/eventyear-تقویم-سالیانه Time.ir]</ref>، [[هندوستان]]<ref>[https://www.indianembassy-tehran.ir/pages.php?id=13 Holidays]</ref>، [[پاکستان]]<ref>[https://ww.web.pk/2018/official-gazetted-public-holidays-in-pakistan-2018/ Public Holidays in Pakistan 2018]</ref> [[مصر]]<ref>[https://publicholidays.me/egypt/ar/prophet-muhammads-birthday/ «عيد المولد النبوى الشريف».]</ref> و... <ref>[http://www.qudsonline.ir/news/256237 «روز میلاد پیامبر اعظم در تمامی کشورهای اسلامی به جز عربستان تعطیل رسمی است»]، قدس‌آنلاین.</ref> تعطیل رسمی است. اما وهابیان برپایی جشن میلاد النبی را [[بدعت]] و حرام می‌دانند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: «[http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/60095/جنجال-مصری-سر-جواز-جشن-میلاد-پیامبر-ص «جنجال مصری‌ها بر سر جواز جشن میلاد پیامبر(ص)»]، سایت پیام آفتاب.</ref>  


تاریخچه برگزاری جشن در سالروز میلاد پیامبر به قرن‌های چهارم و پنجم قمری برمی‌گردد. احمد بن علی مقریزی از رواج جشن‌ میلاد النبی در [[حکومت فاطمیان]] (۲۹۷-۵۶۷ق) در مصر یاد کرده است.<ref>مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ۱۴۱۸ق. ج۲، ص۴۳۶.</ref> همچنین به گزارش منابع تاریخی، مظفرالدین کوکبری (درگذشته ۶۳۰ق) فرمانده [[صلاح‌الدین ایوبی]] و حاکم [[اربل|اِربِل]] در ماه ربیع الاول جشن میلاد النبی برگزار می‌کرد.<ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۱۳، ص۱۳۷؛‌ مقریزی، السلوک لمعرفة دول الملوک، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۳۶۸.</ref>
تاریخچه برگزاری جشن در سالروز میلاد پیامبر به قرن‌های چهارم و پنجم قمری برمی‌گردد. احمد بن علی مقریزی تاریخ‌نگار قرن نهم قمری از رواج جشن‌ میلاد النبی در [[حکومت فاطمیان]] (۲۹۷-۵۶۷ق) در مصر یاد کرده است.<ref>مقریزی، المواعظ و الاعتبار، ۱۴۱۸ق. ج۲، ص۴۳۶.</ref> همچنین به گزارش منابع تاریخی، مظفرالدین کَوکُبری (درگذشته ۶۳۰ق) فرمانده [[صلاح‌الدین ایوبی]] و حاکم [[اربل|اِربِل]] در ماه ربیع الاول جشن میلاد النبی برگزار می‌کرد.<ref>ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۱۳، ص۱۳۷؛‌ مقریزی، السلوک لمعرفة دول الملوک، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۳۶۸.</ref>


بر پایه روایتی که [[سید ابن طاووس]] در کتاب [[اقبال الاعمال]] نقل کرده [[روزه]] گرفتن در روز ولادت پیامبر اسلام، ثواب روزه یک سال را دارد.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰۳.</ref> همچنین علمای شیعه [[صدقه|صدقه دادن]]، زیارت زیارتگاه‌ها<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، تهران، ج۲، ص۷۹۱.</ref> انجام امور خیر، شاد کردن مؤمنان و... را نیز در این روز [[مستحب]] می‌دانند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۳۵۹.</ref> در روایات شیعه، نماز خاصی برای روز میلاد پیامبر(ص) نقل شده است.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۱۲.</ref> بر پایه روایتی که بیهقی عالم قرن پنجم اهل‌سنت نقل کرده حضرت محمد(ص) در [[دوشنبه|روز دوشنبه]] متولد شده است.<ref>بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۷۲.</ref> اهل سنت، سخنرانی درباره پیامبر(ص)، [[تلاوت قرآن]]، [[صله رحم]]، هدیه دادن، و اطعام فقرا را برای بزرگداشت پیامبر اسلام در این روز سفارش کرده‌اند.<ref>[http://www.azhar.eg/ArticleDetails/مولد-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم «مولد النبی»]، سایت بوابه الازهر.</ref>
بر پایه روایتی که [[سید ابن طاووس]] در کتاب [[اقبال الاعمال]] نقل کرده [[روزه]] گرفتن در روز ولادت پیامبر اسلام، ثواب روزه یک سال را دارد.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰۳.</ref> همچنین علمای شیعه [[صدقه|صدقه دادن]]، زیارت زیارتگاه‌ها<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، تهران، ج۲، ص۷۹۱.</ref> انجام امور خیر، شاد کردن مؤمنان و... را نیز در این روز [[مستحب]] می‌دانند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۳۵۹.</ref> در روایات شیعه، نماز خاصی برای روز میلاد پیامبر(ص) نقل شده است.<ref>سید ابن طاووس، إقبال الأعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۱۱ - ۶۱۲.</ref> بر پایه روایتی که بیهقی عالم قرن پنجم اهل‌سنت نقل کرده حضرت محمد(ص) در [[دوشنبه|روز دوشنبه]] متولد شده است.<ref>بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۷۲.</ref> اهل سنت، سخنرانی درباره پیامبر(ص)، [[تلاوت قرآن]]، [[صله رحم]]، هدیه دادن، و اطعام فقرا را برای بزرگداشت پیامبر اسلام در این روز سفارش کرده‌اند.<ref>[http://www.azhar.eg/ArticleDetails/مولد-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم «مولد النبی»]، سایت بوابه الازهر.</ref>
خط ۱۲: خط ۱۴:


===پاسخ عالمان شیعه و سنی===
===پاسخ عالمان شیعه و سنی===
دیدگاه [[بدعت]] بودن جشن میلاد، مخالفان بسیاری در [[شیعه]] و [[اهل سنت]] دارد. از نظر مخالفان اگرچه مستقیما درباره میلاد پیامبر مطلبی در شرع نیامده، اما آیات قرآن، برگزاری این جشن را تأیید می‌کند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۶.</ref> آنان از مفاهیم کلی قرآنی همچون لزوم مهرورزی به پیامبر(ص)<ref>سوره توبه، آیه۲۳.</ref> و ضرورت بزرگداشت او<ref>سوره اعراف، آیه۱۵۷.</ref> بر مشروعیت برگزاری جشن میلاد پیامبر استفاده کرده‌اند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۷-۱۳۲.</ref>
از نظر مخالفان اگرچه مستقیما درباره میلاد پیامبر مطلبی در شرع نیامده، اما آیات قرآن، برگزاری این جشن را تأیید می‌کند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۶.</ref> آنان از مفاهیم کلی قرآنی همچون لزوم مهرورزی به پیامبر(ص)<ref>سوره توبه، آیه۲۳.</ref> و ضرورت بزرگداشت او<ref>سوره اعراف، آیه۱۵۷.</ref> بر مشروعیت برگزاری جشن میلاد پیامبر استفاده کرده‌اند.<ref>کریمی سلیمی، «جشن و سرور در میلاد پیامبر گرامی(ص) از دیدگاه قرآن و سنت»، ص۱۲۷-۱۳۲.</ref>


[[جعفر سبحانی]] عالم شیعه، معتقد است برگزاری جشن میلاد پیامبر(ع) ابراز محبت به اوست؛ محبتی که قرآن به آن دستور داده است.<ref>[https://afghanistan.shafaqna.com/marjeiats/item/46479- «برگزاری جشن میلاد پیامبر اسلام(ص) محبت عملی به ایشان و انجام دستور قرآن است»]، سایت شفقنا.</ref>
[[جعفر سبحانی]] عالم شیعه، معتقد است برگزاری جشن میلاد پیامبر(ع) ابراز محبت به اوست؛ محبتی که قرآن به آن دستور داده است.<ref>[https://afghanistan.shafaqna.com/marjeiats/item/46479- «برگزاری جشن میلاد پیامبر اسلام(ص) محبت عملی به ایشان و انجام دستور قرآن است»]، سایت شفقنا.</ref>