اصحاب سبت: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اصحاب سَبْت''' گروهی از [[بنی‌اسرائیل]] که بنا به آیات قرآن به خاطر نافرمانی خدا و صید ماهی در روز شنبه به عذاب الهی گرفتار شدند.

سَبت در لغت به معنای دست کشیدن از کار و استراحت کردن است<ref> جفری، ص۱۶۱.</ref> ین واژه نزد عبرانیان به معنای روز شنبه نیز به کار می‌رفته است.<ref>گرونباوم، ص۵۸۴؛ مشکور، ج۱، ص۳۵۲.</ref>  

سبت از روزهای مذهبی یهود است و نزد آنان قداست ویژه‌ای دارد. در عهد عتیق و تلمود انجام کارهای غیر عبادی همچون تجارت، صید ماهی و پرندگان در این روز ممنوع شده است.<ref> کتاب مقدس، سفر خروج، ۲۰: ۹-۱۰؛ سفر لاویان، ۲۳: ۱-۳؛ سفر تثنیه، ۵: ۱۲-۱۵؛ ر. ک. تلمود، ۱۰۶p به بعد.</ref>  

بنا بر برخی روایات خدا به وسیله [[حضرت موسی]]، از یهود خواسته بود [[روز جمعه]] را بزرگ دارند و در آن کارهای غیرعبادی انجام ندهند اما یهودیان [[شنبه]] را افضل دانستند و خدا شکار را در شنبه بر آنها حرام کرد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۴۹.</ref>گروهی از بنی‌اسرائیل، در روز شنبه به صید ماهی پرداختند و بر اثر عذاب الهی به بوزینه تبدیل شدند.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۴۴.</ref> [[قرآن]] از این گروه به اصحاب سبت یاد کرده است.<ref>سوره نساء، آیه۴۷.</ref>

بنا بر آیات قرآن اصحاب سبت، در کنار دریا زندگی می‌کردند.<ref>سوره اعراف، آیه ۱۶۳. </ref> برخی مکان آنها را شهر ایله دانسته‌اند<ref> فخررازی، مفاتیح الغیب، ج۱۲، ص۴۱۲.</ref> در روایتی از امام باقر نیز شهر اصحاب سبت، ایله معرفی  شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۶۶.</ref> به گفته علامه طباطبایی از شهرهای مدین و طبریه نیز به عنوان مکان زندگی اصحاب سبت یاد شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۳۰۳.</ref>

بیشتر روایات، داستان اصحاب سبت را در زمان حضرت داود دانسته‌اند.<ref>فخررازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۴۱۲.</ref>

بر پایه روایتی که ابن ابی‌نجیح از مجاهد نقل کرده، منظور از مسخ اصحاب سبت در قرآن، دیگرگونه شدن آنان نیست بلکه این یک تمثیل است و تنها مسخ قلب‌هایشان صورت گرفته است. این آراء‌ مجاهد مورد نقد مفسران و متکلمان قرار گرفته است. طبرسی این دیدگاه را بر خلاف ظاهر آیات و نظر بیشتر مفسران دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۶۴.</ref>

* فخررازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب۷ بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق.