۱۷٬۰۴۰
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب فلسفه حرمت) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
*سن شیرخوار کمتر از دو سال قمری باشد.<ref>محقق حلی، شرایعالاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> اگر بخشی از شیرخوردن کودک پس از دو سالگی باشد، محرمیت محقق نمیشود.<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الامامیه، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۹۳.</ref> | *سن شیرخوار کمتر از دو سال قمری باشد.<ref>محقق حلی، شرایعالاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۸.</ref> اگر بخشی از شیرخوردن کودک پس از دو سالگی باشد، محرمیت محقق نمیشود.<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الامامیه، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۹۳.</ref> | ||
چنانکه در [[تفسیر نمونه]] آمده فلسفه محرمیت رضاعی شباهتی است که فرزندان رضاعی با فرزندان نسبی بر اثر پرورش گوشت و استخوان با شیر شیردهنده پیدا میکنند و هر کدام جزئی از بدن او محسوب میشوند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۳۲۹.</ref> | |||
== محارم رضاعی== | == محارم رضاعی== | ||
فقها با استناد به روایتی از [[پیامبر(ص)]] «هر آنچه بهواسطه نسب حرام است، بهواسطه رضاع نیز حرام است»،<ref>مغربی، دعائمالاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> همه زنانی که به واسطه نسب، ازدواج با آنها حرام است، ازدواج با آنها بهواسطه [[رضاع]] را نیز حرام دانستهاند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، منشورات المكتبة، ج۲، ص۱۸۲؛ مقدس اردبیلی، زبدةالبیان، المكتبة المرتضوية، ص۵۲۴.</ref>در صورت تحقق شرایط محرمیت به وسیله رضاع (شیرخوردن)، افراد زیر نسبت به یکدیگر مَحرَم میشوند: | فقها با استناد به روایتی از [[پیامبر(ص)]] «هر آنچه بهواسطه نسب حرام است، بهواسطه رضاع نیز حرام است»،<ref>مغربی، دعائمالاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۴۰.</ref> همه زنانی که به واسطه نسب، ازدواج با آنها حرام است، ازدواج با آنها بهواسطه [[رضاع]] را نیز حرام دانستهاند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، منشورات المكتبة، ج۲، ص۱۸۲؛ مقدس اردبیلی، زبدةالبیان، المكتبة المرتضوية، ص۵۲۴.</ref>در صورت تحقق شرایط محرمیت به وسیله رضاع (شیرخوردن)، افراد زیر نسبت به یکدیگر مَحرَم میشوند: | ||
خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} | ||
*ابن براج، عبدالعزیز، المهذب، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۰۶ق. | *ابن براج، عبدالعزیز، المهذب، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۰۶ق. | ||
*ابن حزم، علی بن احمد، المحلی بالآثار، بیروت، دار الجیل، ۱۴۲۵ق. | *ابن حزم، علی بن احمد، المحلی بالآثار، بیروت، دار الجیل، ۱۴۲۵ق. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
*ابن قدامة، عبدالرحمن بن محمد، شرحالکبیر، دار الكتاب العربی، بیتا. | *ابن قدامة، عبدالرحمن بن محمد، شرحالکبیر، دار الكتاب العربی، بیتا. | ||
*امام خمینی، سید روحالله، تحریرالوسیله، قم، مؤسّسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی، چاپ اول، ۱۴۳۴ق. | *امام خمینی، سید روحالله، تحریرالوسیله، قم، مؤسّسة تنظیم ونشر آثار الإمام الخمینی، چاپ اول، ۱۴۳۴ق. | ||
*[https://b2n.ir/k90434 «بانک شیر مادر»]، سایت مرکز آموزشی درمانی حضرت زینب (س)، تاریخ درج مطلب: ۸ دیماه ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۲۰ فروردین ۱۴۰۰ش. | |||
*حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آل البیت علیهمالسلام لإحیاء التراث، ۱۴۱۶ق. | *حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آل البیت علیهمالسلام لإحیاء التراث، ۱۴۱۶ق. | ||
*حلبی، ابوصلاح، الکافی فی الفقه، اصفهان، مكتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام، ۱۴۰۳ق. | *حلبی، ابوصلاح، الکافی فی الفقه، اصفهان، مكتبة الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام، ۱۴۰۳ق. | ||
خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
*مغربی، قاضی نعمان، دعائمالاسلام، قم، مؤسسه آل البيت عليهمالسلام، چاپ دوم، ۱۳۸۵ق. | *مغربی، قاضی نعمان، دعائمالاسلام، قم، مؤسسه آل البيت عليهمالسلام، چاپ دوم، ۱۳۸۵ق. | ||
*مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، زبدةالبیان فی آیات الاحکام، تهران، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، چاپ اول، بیتا. | *مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، زبدةالبیان فی آیات الاحکام، تهران، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، چاپ اول، بیتا. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | |||
*منصور، جهانگیر، قانون مدنی با آخرین اصلاحیهها و الحاقات همراه با قانون مسؤلیت مدنی، تهران، نشر دیدار، ۱۳۸۹ش. | *منصور، جهانگیر، قانون مدنی با آخرین اصلاحیهها و الحاقات همراه با قانون مسؤلیت مدنی، تهران، نشر دیدار، ۱۳۸۹ش. | ||
*نجفی، محمد بن حسن، جواهرالکلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش. | *نجفی، محمد بن حسن، جواهرالکلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش. |
ویرایش