قیاس: تفاوت میان نسخه‌ها

'''قیاس'''، جاری‌کردن حکم شرعیِ یک موضوع بر موضوعی مشابه که حکمی درباره آن در متون دینی نیست. قیاس اقسام مختلفی دارد که برخی از آنها عبارتند از: قیاس مَنصوص العله، قیاس مُستَنبَطُ العله، قیاس اولویت و تنقيح مناط. در خصوص قیاس مُستَنبَطُ العله، میان عالمان [[امامیه|شیعه]] و [[سنی]] اختلاف نظر وجود دارد. شیعیان با تکیه بر روایات [[ائمه]]، آن را معتبر نمی‌دانند؛ اما اهل سنت برای آن اعتبار قائلند. نخستین کسی که از قیاس به صورت گسترده در [[فقه]] استفاده کرد، [[ابوحنیفه]] بود. بیشتر عالمان شیعه، قیاس مَنصوص العله، قیاس اولویت و تنقيح مناط را معتبر می‌دانند.

در علم اصول، به جاری‌کردن [[حکم شرعی|حکم شرعیِ]] یک موضوع بر موضوعی مشابه که حکمی درباره آن در متون دینی نیست، قیاس می‌گویند. برای مثال، در متون دینی، آمده است که آشامیدن [[شراب]] انگور [[حرام]] است؛ اما حکم شراب خرما بیان نشده است. اگر به این دلیل که شراب خرما مانند شراب انگور مست‌کننده است، نوشیدن شراب خرما را نیز حرام دانستیم، از قیاس استفاده کرده‌ایم.<ref>مشكينى، اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها، ۱۳۷۴ش، ص۲۲۶.</ref>