confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
imported>Shadiba جز (←راسخون فی العلم: اشاره به نوشتار اصلی) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
بیشتر علمای [[اهل سنت]] قایلند که متشابه را تنها خدا میداند و باید در [[آیه|آیات]] متشابه توقف کرد و راسخان در علم، تنها علمشان به تأویل قرآن به این جا منتهی میشود که بگویند ما [[ایمان]] آوردیم.<ref>صبحی صالح، مباحث فی علوم القران، ص۲۸۲</ref> | بیشتر علمای [[اهل سنت]] قایلند که متشابه را تنها خدا میداند و باید در [[آیه|آیات]] متشابه توقف کرد و راسخان در علم، تنها علمشان به تأویل قرآن به این جا منتهی میشود که بگویند ما [[ایمان]] آوردیم.<ref>صبحی صالح، مباحث فی علوم القران، ص۲۸۲</ref> | ||
اکثر عالمان شیعه و برخی عالمان اهل سنت<ref group="یادداشت"> مانند مجاهد (م ۱۰۳) (قطان، مناع، مباحث فی علوم القرآن، ص۲۱۷) ابوالحسن اشعری (م ۳۶۰)، ابواسحاق شیرازی (م ۴۷۶) و امام الحرمین جوینی (م ۴۷۸). در قرون اخیر بسیاری از معاصران اهل سنت این نظریه را پذیرفتهاند، (صبحی صالح، مباحث فی علوم القرآن، ص۲۸۲)</ref> «الراسخون فی العلم» را عطف به «الله» دانسته و آنها را عالم به تأویل متشابهات میدانند و استدلال کردهاند که اگر راسخان در علم مانند سایر مردم علم به تأویل نداشتند چرا قرآن آنها را تمجید کرده است. شیعیان بر اساس برخی روایات منظور از راسخان در علم را اهل بیت میدانند.<ref>نک: بحرانی، البرهان، ج۱، ص۵۹۷-۵۹۹</ref> | اکثر عالمان شیعه و برخی عالمان [[اهل سنت]] <ref group="یادداشت"> مانند مجاهد (م ۱۰۳) (قطان، مناع، مباحث فی علوم القرآن، ص۲۱۷) ابوالحسن اشعری (م ۳۶۰)، ابواسحاق شیرازی (م ۴۷۶) و امام الحرمین جوینی (م ۴۷۸). در قرون اخیر بسیاری از معاصران [[اهل سنت]] این نظریه را پذیرفتهاند، (صبحی صالح، مباحث فی علوم القرآن، ص۲۸۲)</ref> «الراسخون فی العلم» را عطف به «الله» دانسته و آنها را عالم به تأویل متشابهات میدانند و استدلال کردهاند که اگر راسخان در علم مانند سایر مردم علم به تأویل نداشتند چرا قرآن آنها را تمجید کرده است. شیعیان بر اساس برخی روایات منظور از راسخان در علم را اهل بیت میدانند.<ref>نک: بحرانی، البرهان، ج۱، ص۵۹۷-۵۹۹</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[ur:محکم اور متشابہ]] | [[ur:محکم اور متشابہ]] | ||
[[id:Muhkam dan Mutasyabih]] | [[id:Muhkam dan Mutasyabih]] | ||
[[Category:اصطلاحات علوم قرآنی]] | |||
[[Category:اصطلاحات قرآنی]] | |||
[[Category:مقالههای بدون اولویت]] | |||
[[Category:صفات آیات]] | |||
[[Category:تقسیمات قرآن]] | |||
[[Category:مقالههای نسبتا کامل]] | |||
[[Category:اصطلاحات علوم قرآنی]] | |||
[[Category:اصطلاحات قرآنی]] | |||
[[Category:مقالههای بدون اولویت]] | |||
[[Category:صفات آیات]] | |||
[[Category:تقسیمات قرآن]] | |||
[[Category:مقالههای نسبتا کامل]] | |||
[[رده:اصطلاحات علوم قرآنی]] | [[رده:اصطلاحات علوم قرآنی]] |