کاربر ناشناس
محکم و متشابه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Lohrasbi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''محكم و متشابه''' يكي از مباحث پيچيدۀعلوم قرآن است. اين بحث از نخستين ايام رواج دانش كتاب الهي در كانون هاي علمي و اجتماعي جامعه مسلمين مطرح شد و همواره در بارۀ آن بحث و گفتگو و نقد و بررسي انجام گرفت. | '''محكم و متشابه''' يكي از مباحث پيچيدۀعلوم قرآن است. اين بحث از نخستين ايام رواج دانش كتاب الهي در كانون هاي علمي و اجتماعي جامعه مسلمين مطرح شد و همواره در بارۀ آن بحث و گفتگو و نقد و بررسي انجام گرفت. | ||
ريشه اين گفت و گو را بايد در خود [[قرآن]] جست و جو كرد. در آیۀ ۷ [[سوره آل عمران]]، آیات قرآن به دو دستۀ محکم و متشابه تقسیم شده است. در این آیه، خداوند متعال به واقعيت متشابهات اشاره مي كند و خبر از سوء استفاده هاي احتمالي آن مي دهد. به همين دليل، اين بحث از زاويه هاي مختلف در حوزه هاي علمي و فرهنگي مسلمين جنجال آفريده و دانشمندان و محققان بسياري را به كاوش واداشته است. | ريشه اين گفت و گو را بايد در خود [[قرآن]] جست و جو كرد. در آیۀ ۷ [[سوره آل عمران]]، آیات قرآن به دو دستۀ محکم و متشابه تقسیم شده است. در این آیه، خداوند متعال به واقعيت متشابهات اشاره مي كند و خبر از سوء استفاده هاي احتمالي آن مي دهد. به همين دليل، اين بحث از زاويه هاي مختلف در حوزه هاي علمي و فرهنگي مسلمين جنجال آفريده و دانشمندان و محققان بسياري را به كاوش واداشته است. | ||
یکی از بحث‌های مهم درباره این آیه در این باره است که واو در «'''والراسخون فی العلم'''»، عاطفه است یا استیناف. در صورتی که عاطفه باشد، معنای آیه این است که عده‌ای از مؤمنان خاص به آیات متشابه علم دارند، اما اگر استیناف باشد، معنای آیه این است که علم به آیات متشابه تنها در انحصار خداست. سید مرتضی ضمن ترجیح دادن استیناف بودن واو، این نظر را برگزیده است که علم کامل و تفصیلی به آیات متشابه تنها در انحصار خداست و این نظریه سازگار است با این امر که راسخان در علم به آیات متشابه علم غیرتفصیلی داشته باشند. | |||
== معنای محکم و متشابه == | == معنای محکم و متشابه == | ||