پرش به محتوا

عجب: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۷
جز
ویرایش
جز (ویرایش جزیی)
جز (ویرایش)
خط ۵: خط ۵:
عجب به معنای خشنود شدن و بالیدن به اعمال نیک خود مانند [[عبادت]] و [[زهد]] است. معنای عجب با [[تکبر]] نزدیک است با این تفاوت که عجب جایی است که پای دیگران در میان نباشد ولی تکبر جایی است که انسان خود را از دیگران برتر و بالاتر بداند.<ref>رجوع کنید به ابن قدامه مقدسی، ص۲۲۷ـ ۲۲۸.</ref>  
عجب به معنای خشنود شدن و بالیدن به اعمال نیک خود مانند [[عبادت]] و [[زهد]] است. معنای عجب با [[تکبر]] نزدیک است با این تفاوت که عجب جایی است که پای دیگران در میان نباشد ولی تکبر جایی است که انسان خود را از دیگران برتر و بالاتر بداند.<ref>رجوع کنید به ابن قدامه مقدسی، ص۲۲۷ـ ۲۲۸.</ref>  


در تفاوت میان عجب و ادلال گفته شده که عجب بزرگ شمردن عمل و منت گذاردن بر خدا به واسطه انجام برخی اعمال و عبادات است که اگر علاوه بر آنها، انسان خود را مستحق حقی هم بداند که با وجود آن، خوف و ترسی ندارد، ادلال نام دارد. اِدلال به معنای نترسیدن از خدا به خاطر اعتمادی است که بر اثر برخی از اعمال و عبادات برای انسان حاصل می‌شود گویا او خود را مستحق حقی می‌داند که با وجود آن، خوف و ترسی ندارد..<ref>فیض کاشانی، المحجة البیضاء، ج۶، ص۲۷۶.</ref>  
در تفاوت میان عجب و اِدلال گفته شده که عجب بزرگ شمردن عمل و منت گذاردن بر خدا به واسطه انجام برخی اعمال و عبادات است. اما در ادلال علاوه بر آنها، انسان خود را مستحق حقی هم می‌داند که با وجود آن، خوف و ترسی ندارد. اِدلال به معنای نترسیدن از خدا به خاطر اعتمادی است که بر اثر برخی از اعمال و عبادات برای انسان حاصل می‌شود.<ref>فیض کاشانی، المحجة البیضاء، ج۶، ص۲۷۶.</ref>  


==اسباب==
==اسباب==