سب علی(ع): تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیز کاری) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
معاویه، [[مروان بن حکم]]، [[مغیرة بن شعبه]] و [[حجاج بن یوسف ثقفی]] از جمله حاکمان دوره بنیامیه بودند که امام علی(ع) را بر منبر سب میکردند، همچنین [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیة بن سعد]] به جهت خودداری از سب امام علی، به دستور حجاج بن یوسف مجازات شد. | معاویه، [[مروان بن حکم]]، [[مغیرة بن شعبه]] و [[حجاج بن یوسف ثقفی]] از جمله حاکمان دوره بنیامیه بودند که امام علی(ع) را بر منبر سب میکردند، همچنین [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیة بن سعد]] به جهت خودداری از سب امام علی، به دستور حجاج بن یوسف مجازات شد. | ||
برخی از علمای [[شیعه]] سب و لعن امام علی را از مصادی [[ناصبیگری]] دانستهاند. | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
{{همچنین ببینید|لعن}} | {{همچنین ببینید|لعن}} | ||
«سب» به معنای فحش و ناسزاست.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۸۰.</ref> ابناثیر «لعن» توسط انسانها را همردیف با سبّ دانستهاند.<ref>ابن اثیر جزری، النهایة، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۲۵۵.</ref> برخی نیز لعن را به معنای سب و یا بیرون راندن دانستهاند.<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۷۵۶.</ref> برخی نیز در تفاوت سب و لعن، سب را به معنای بیان کلام زشت، و لعن را به معنای دور گرداندن از رحمت الهی دانستهاند.<ref>فخلعی، مجموعه گفتمانهای مذاهب اسلامی، ۱۳۸۳ش، ص۲۹۹.</ref> | «سب» به معنای فحش و ناسزاست.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۸۰.</ref> ابناثیر «لعن» توسط انسانها را همردیف با سبّ دانستهاند.<ref>ابن اثیر جزری، النهایة، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۲۵۵.</ref> برخی نیز لعن را به معنای سب و یا بیرون راندن دانستهاند.<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۷۵۶.</ref> برخی نیز در تفاوت سب و لعن، سب را به معنای بیان کلام زشت، و لعن را به معنای دور گرداندن از رحمت الهی دانستهاند.<ref>فخلعی، مجموعه گفتمانهای مذاهب اسلامی، ۱۳۸۳ش، ص۲۹۹.</ref> | ||
[[امام باقر(ع)]] از [[امام سجاد(ع)]] نقل میکند که ایشان یکی از همسرانش را به دلیل سب امام علی(ع) طلاق داد<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۰۳.</ref> برخی از این روایت استنباط کردهاند که ناسزا گفتن به [[علی بن ابیطالب(ع)]] از مصادیق [[ | [[امام باقر(ع)]] از [[امام سجاد(ع)]] نقل میکند که ایشان یکی از همسرانش را به دلیل سب امام علی(ع) طلاق داد<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۰۳.</ref> برخی از این روایت استنباط کردهاند که ناسزا گفتن به [[علی بن ابیطالب(ع)]] از مصادیق [[ناصبیگری]] است.<ref>بلقانآبادی، شواهد نصب در آثار بخاری، ص۷۹.</ref> [[جعفر سبحانی]]، پایهگذاری دشنام به علی بن ابیطالب توسط معاویه را منشأ و سرآغاز رواج ناصبیگری در میان مسلمانان دانسته است.<ref>سبحانی، گزیده سیمای عقاید شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> | ||
فقیهان شیعه فردی که سب علی(ع) کند را [[مهدور الدم]] دانستهاند.<ref>مغنیه، فقه الإمام الصادق(ع)، ۱۴۲۱ق، ج۶، ص۲۷۸.</ref> | فقیهان شیعه فردی که سب علی(ع) کند را [[مهدور الدم]] دانستهاند.<ref>مغنیه، فقه الإمام الصادق(ع)، ۱۴۲۱ق، ج۶، ص۲۷۸.</ref> |