کاربر ناشناس
عقد اخوت: تفاوت میان نسخهها
←عقد اخوت: ویرایش جزئی و تکمیل شناسه و ←مفهومشناسی و احکام: ویرایش جزئی
جز (←منابع: افزودن ناوبری آداب اسلامی) |
imported>Kheradmand (←عقد اخوت: ویرایش جزئی و تکمیل شناسه و ←مفهومشناسی و احکام: ویرایش جزئی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عَقد اُخوّت''' یا '''پیوند برادری'''، (در عربی: | '''عَقد اُخوّت''' یا '''پیوند برادری'''، (در عربی: عَقد المُؤاخاة) پیوندی است که میان دو [[مسلمان]] بسته میشود تا با یکدیگر برادر باشند. اجرای عقد اخوت، جزو اعمال مستحب در روز [[عید غدیر]] است و در این روز، افراد با خواندن این عقد میتوانند برادر دینی همدیگر شوند. این پیوند، باعث ارث بردن از یکدیگر یا مَحرمیت نمی شود بلکه فایدهاش در دنیا، فقط دعا برای یکدیگر و خیرخواهی و پیوند ایمانی است و در آخرت، فقط احتمال شفاعت. | ||
معروفترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که [[پیامبر(ص)]] بین [[مهاجران]] و [[انصار]] بست. پیوند برادری میان [[پیامبر(ص)]] و [[امام علی(ع)]] متواتر تاریخی است، یعنی افراد و منابع فراوانی آن را نقل کردهاند. به جز منابع [[شیعه|شیعی]]، بسیاری از منابع [[اهل سنت]] نیز این واقعه را نقل کردهاند که [[علامه امینی]] در کتاب [[الغدیر]] به پنجاه مورد از آنها اشاره کرده است. | معروفترین عقد اخوت مربوط به پیمانی است که [[پیامبر(ص)]] بین [[مهاجران]] و [[انصار]] بست. پیوند برادری میان [[پیامبر(ص)]] و [[امام علی(ع)]] متواتر تاریخی است، یعنی افراد و منابع فراوانی آن را نقل کردهاند. به جز منابع [[شیعه|شیعی]]، بسیاری از منابع [[اهل سنت]] نیز این واقعه را نقل کردهاند که [[علامه امینی]] در کتاب [[الغدیر]] به پنجاه مورد از آنها اشاره کرده است. | ||
==مفهومشناسی و احکام== | ==مفهومشناسی و احکام== | ||
عقد اُخُوّت پیوندی است که بین دو [[مسلمان]] بسته میشود تا با یکدیگر برادر (یا در زنان، خواهر) باشند.{{مدرک}} فایده این عقد این است که هر کدام از دوطرف عقد، دیگری را در همه چیز ترجیح دهد؛ مثلاً اگر فرد حاجتی دارد، کسی که با او عقد بسته، او را بر دیگران مقدّم کند و در رفعِ حاجتش بکوشد، بلكه در اعمال مستحبی، او را شریک کند.<ref>قزوینی، صیغ العقود و الایقاعات، ۱۴۱۴ق، ص۴۰۰.</ref> در عبارت عربیِ صیغه این عقد آمده است که دو برادر هر حقی را از همدیگر | عقد اُخُوّت پیوندی است که بین دو [[مسلمان]] بسته میشود تا با یکدیگر برادر (یا در زنان، خواهر) باشند.{{مدرک}} فایده این عقد این است که هر کدام از دوطرف عقد، دیگری را در همه چیز ترجیح دهد؛ مثلاً اگر فرد حاجتی دارد، کسی که با او عقد بسته، او را بر دیگران مقدّم کند و در رفعِ حاجتش بکوشد، بلكه در اعمال مستحبی، او را شریک کند.<ref>قزوینی، صیغ العقود و الایقاعات، ۱۴۱۴ق، ص۴۰۰.</ref> در عبارت عربیِ صیغه این عقد آمده است که دو برادر هر حقی را از همدیگر -جز دید و بازدید، دعاکردن و [[شفاعت]] در [[آخرت]]- ساقط میکنند.<ref>قزوینی، صیغ العقود و الایقاعات، ۱۴۱۴ق، ص۴۰۲.</ref> | ||
این عقد تعهداتی همچون [[ارث|ارثبردن]] از یکدیگر و [[محرمیت|مَحرمشدن]] را ایجاد نمیکند؛ بنابراین دو نفر که عقد اخوت بستهاند، از هم ارث نمیبرند و هیچگونه رابطه محرمیت میان وابستگان آنان ایجاد نمیشود. این عقد، فقط میان دو مرد یا دو زن بسته میشود و هیچ زن و مردی نمیتوانند این عقد را بین خود جاری کنند و خواهر و برادر شوند. | این عقد تعهداتی همچون [[ارث|ارثبردن]] از یکدیگر و [[محرمیت|مَحرمشدن]] را ایجاد نمیکند؛ بنابراین دو نفر که عقد اخوت بستهاند، از هم ارث نمیبرند و هیچگونه رابطه محرمیت میان وابستگان آنان ایجاد نمیشود. این عقد، فقط میان دو مرد یا دو زن بسته میشود و هیچ زن و مردی نمیتوانند این عقد را بین خود جاری کنند و خواهر و برادر شوند. |