ثقل اکبر: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ثِقْل اکبر''' وصفی که [[پیامبر(ص)]] برای [[قرآن]] به کار برده است. بر اساس [[حدیث ثقلین]]، پیامبر(ص)، قرآن و [[عترت]] را برای هدایت امتش به یادگار گذاشت. در برخی از نقل‌های این حدیث، قرآن، ثقل اکبر و عترت، [[ثقل اصغر]] معرفی شده است.

پیامبر در [[حدیث ثقلین]] از دو ثقل یاد کرده که امتش در صورتی که به آنها تمسک کنند، هرگز گمراه نخواهند شد، او در این حدیث قرآن را ثقل اکبر و عترت را ثقل اصغر معرفی کرد.<ref> عیاشی، تفسیرالعیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۵.</ref> او همچنین در [[خطبه غدیر]]، قرآن را به عنوان ثقل اکبر و عترت را به عنوان ثقل اصغر معرفی کرد و فرمود این دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا این که در [[حوض کوثر]] بر من وارد شوند.<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۱۲.</ref>  

[[امام علی(ع)]] نیز در خطبه‌ای فرمود: «به ثقل أکبر، یعنی قرآن عمل کردم و ثقل أصغر را در میان شما گذاردم»<ref>نهج‌البلاغه، خطبه۸۷.</ref> او همچنین در توصیه به [[کمیل بن زیاد نخعی|کمیل]] خود را ثقل اصغریم و قرآن، ثقل اکبر معرفی کرد و فرمود ثقل اکبر گواه ثقل اصغر و ثقل اصغر شاهد ثقل اکبر است. هر یک از این دو ملازم دیگری است و از هم جدا نمی‌شود تا آنکه بر خداوند متعال وارد شوند و او بین این دو ثقل و بین بندگان خود حکم کند».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۳۹۰ق، ج۷۴، ص۳۷۵</ref>

درباره چرایی نامیدن شدن قرآن به «ثقل اکبر» گفته‌اند: قرآن، بزرگ‌تر از عترت است؛ زیرا عترت تابع و پیرو قرآن است.<ref>بحرانی، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۲،ص۱۸۷.</ref> برخی هم نوشته‌اند: چون قرآن [[معجزه]] رسالت و اساس دین به حساب می‌آید؛ از عترت بزرگ‌تر است.<ref>خویی، مِنْهاجُ البَراعه، ۱۴۰۰ق، ج۵ ص۲۳۴.</ref>