پرش به محتوا

حج تمتع: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}


'''حجّ تَمَتُّع'''، از اقسام سه‌گانه [[حج]] در [[اسلام]] است. این نوع حج، بر کسی [[واجب]] است که فاصلهٔ محلّ سکونتش تا [[مکه]] بیش از ۱۶ [[فرسخ شرعی|فرسخ]] یا ۴۸ میل است. به همین دلیل حج آفاقی و حج نائی نیز گفته می‌شود. حج تمتع فقط در ماه [[ذی‌الحجة|ذی الحجة]] انجام می‌شود و دارای دو بخشِ [[عمره تمتع]] و حج تمتع است. حج‌گزار باید اعمال عمره را قبل از حج انجام دهد. اعمال حج تمتع از روز [[روز عرفه|نهم ذی الحجه]] شروع می‌شود و در این نوع از حج [[قربانی]] واجب است.
'''حجّ تَمَتُّع'''، از اقسام سه‌گانه [[حج]] در [[اسلام]] است. این نوع حج، وظیفه کسی است که در فاصلهٔ شانزده [[فرسخ شرعی|فرسخی]] (حدود ۸۸ کیلومتری) [[مکه]] یا دورتر سکونت دارد. اعمال حج تمتع دو بخش دارد: [[عمره تمتع|عُمرهٔ تمتع]] که دارای پنج عمل و حج تمتع (در معنی خاص آن) که دارای سیزده عمل است و اعمال آن پس از عمرهٔ تمتع انجام می‌شود. تمتع به معنای استفاده است و چون حج‌گزار بین دو بخشِ اعمال حج، از [[احرام]] خارج شده و می‌تواند از محرّمات آن - مثل نگاه در آینه - استفاده کند، این نوع حج را حج تمتع نامیده‌اند.<br>
حج تمتع فقط در ماه [[ذی‌الحجة|ذی الحجة]] انجام می‌شود و دارای دو بخشِ [[عمره تمتع]] و حج تمتع است. حج‌گزار باید اعمال عمره را قبل از حج انجام دهد. اعمال حج تمتع از روز [[روز عرفه|نهم ذی الحجه]] شروع می‌شود و در این نوع از حج [[قربانی]] واجب است.


== جایگاه ==
== جایگاه ==
خط ۲۶: خط ۲۷:


===حج تمتع===
===حج تمتع===
{{نوشتار اصلی|مناسک حج}}
پس از انجام عمره، حج تمتع انجام می‌شود که از سیزده عمل تشکیل شده است:<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳-۴؛ امام خمینی، مناسک حج، ۱۳۸۲ش، ص۵۳-۵۴.‏</ref>
پس از انجام عمره، حج تمتع انجام می‌شود که از سیزده عمل تشکیل شده است:<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳-۴؛ امام خمینی، مناسک حج، ۱۳۸۲ش، ص۵۳-۵۴.‏</ref>
# [[احرام]] بستن از [[مکه]]، طوری که بتواند وقوف [[عرفات]] در نهم ذیحجّه را درک کند؛ البته احرام بستن در [[روز ترویه]] افضل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۴.</ref>
# [[احرام]] بستن از [[مکه]]، طوری که بتواند وقوف [[عرفات]] در نهم ذیحجّه را درک کند؛ البته احرام بستن در [[روز ترویه]] افضل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۴.</ref>
خط ۴۰: خط ۴۲:
# بیتوته در منا در [[ایام تشریق]] (شب‌های یازدهم، دوازدهم و برای بعضی شب سیزدهم ذیحجّه).
# بیتوته در منا در [[ایام تشریق]] (شب‌های یازدهم، دوازدهم و برای بعضی شب سیزدهم ذیحجّه).
# [[رمی جمرات]]؛ سنگ زدن به جمرات سه گانه در روزهای یازدهم، دوازدهم و نیز روز سیزدهم برای کسانی که شب را در منا مانده‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳-۴.</ref>
# [[رمی جمرات]]؛ سنگ زدن به جمرات سه گانه در روزهای یازدهم، دوازدهم و نیز روز سیزدهم برای کسانی که شب را در منا مانده‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳-۴.</ref>
حاجی می‌تواند اعمال حج را به ترتیب یادشده انجام دهد، یا آنکه پس از حلق یا تقصیر، در منا بماند و بعد از انجام دادن اعمال منا (بیتوته در شبهای یازدهم و دوازدهم و رمی جمرات سه‌گانه) پس از [[زوال خورشید]] (هنگام ظهر) در روز دوازدهم به [[مکه]] رفته و اعمال مکه (طواف، نماز طواف، سعی، طواف نساء و نماز آن) را به‌جا آورد؛ چنان‌که برای او جایز است شب سیزدهم نیز در منا بماند و روز سیزدهم پس از [[رمی جمرات]] سه‌گانه به مکه رود؛ هرچند قبل از ظهر باشد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۴.</ref>


==احکام==
==احکام==
confirmed، protected، templateeditor
۴٬۰۶۲

ویرایش