حج تمتع: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
حج جزو [[فروع دین|فروع دین اسلام]] است.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۶، ص۲۹۶.</ref> بر هر مسلمانی [[واجب]] است | حج جزو [[فروع دین|فروع دین اسلام]] است.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۶، ص۲۹۶.</ref> بر هر مسلمانی [[واجب]] است در صورت داشتن [[استطاعت (حج)|استطاعت]] و توانایی، یک بار به حج برود.<ref>محقق حلی، شرایعالاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۹۸؛ حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۴۵.</ref> | ||
حج بر سه قسم است: [[حج افراد|حج اِفراد]]، [[حج قران|حج قِران]] و حج تمتّع.<ref>طوسی، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، ۱۴۰۸ق، ص۱۵۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref> | حج بر سه قسم است: [[حج افراد|حج اِفراد]]، [[حج قران|حج قِران]] و حج تمتّع.<ref>طوسی، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، ۱۴۰۸ق، ص۱۵۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref> | ||
حج تمتّع بر خلاف حج قِران و اِفراد وظیفه کسانی است که در فاصله شانزده [[فرسخ شرعی|فرسخی]] (حدود ۸۸ کیلومتری) [[مکه]] یا دورتر سکونت دارند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹.</ref> در حج استحبابی، فرد در انتخاب هر یک از اقسام حج مخیر است.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۳۵.</ref> | حج تمتّع بر خلاف حج قِران و اِفراد وظیفه کسانی است که در فاصله شانزده [[فرسخ شرعی|فرسخی]] (حدود ۸۸ کیلومتری) [[مکه]] یا دورتر سکونت دارند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹.</ref> در حج استحبابی، فرد در انتخاب هر یک از اقسام حج مخیر است.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۳۵.</ref> | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==علت نامگذاری== | ==علت نامگذاری== | ||
تمتع به معنای استفاده و سود بردن است.<ref>ابناثیر، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> چون حجگزار بین [[عمره]] و حج - که دو بخشِ حج تمتع هستند - از [[احرام]] خارج شده و میتواند تا قبل از | تمتع به معنای استفاده و سود بردن است.<ref>ابناثیر، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> چون حجگزار بین [[عمره]] و حج - که دو بخشِ حج تمتع هستند - از [[احرام]] خارج شده و میتواند تا قبل از احرامِ حج، از محرّمات آن [همچون نگاه در آینه و بوییدن عطر] استفاده کند، این نوع حج را حج تمتع نامیده<ref>حسینی خامنهای، مناسک حج، ص۱۳؛ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۲۵.</ref> و فاصله میان دو احرامِ عمره و حج را [[متعة الحج]] گفتهاند.<ref>معرفت، «شبهة ورد: الزواج الموقت (متعة النساء و متعة الحج)»، ص۱۳۲.</ref> | ||
==اعمال حج تمتع== | ==اعمال حج تمتع== | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
===عمره تمتع=== | ===عمره تمتع=== | ||
{{نوشتار اصلی|عمره تمتع}} | |||
[[پرونده:حج، کعبه.jpg|300px|بندانگشتی|چپ|طواف کعبه در حج]] | [[پرونده:حج، کعبه.jpg|300px|بندانگشتی|چپ|طواف کعبه در حج]] | ||
فقیهان، برای عمره تمتع پنج عمل ذکر نمودهاند،<ref>امام خمینی، مناسک حج، ۱۳۸۲ش، ص۵۳.</ref> که بهترتیب عبارتاند از: | فقیهان، برای عمره تمتع پنج عمل ذکر نمودهاند،<ref>امام خمینی، مناسک حج، ۱۳۸۲ش، ص۵۳.</ref> که بهترتیب عبارتاند از: | ||
#[[احرام]] بستن در یکی از [[میقات|میقاتهای پنجگانه]]<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۱، ص۴۱۱.</ref> و در [[ماههای حج]].<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳.</ref> | #[[احرام]] بستن در یکی از [[میقات|میقاتهای پنجگانه]]<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۱، ص۴۱۱.</ref> و در [[ماههای حج]].<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳.</ref> |