پرش به محتوا

حج تمتع: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


== جایگاه ==
== جایگاه ==
حج جزو [[فروع دین|فروع دین اسلام]] است.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۶، ص۲۹۶.</ref> بر هر مسلمانی [[واجب]] است - در صورت فراهم شدن شرایط - یک بار به حج برود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۹۸؛ حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۴۵.</ref>
حج جزو [[فروع دین|فروع دین اسلام]] است.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۶، ص۲۹۶.</ref> بر هر مسلمانی [[واجب]] است در صورت داشتن [[استطاعت (حج)|استطاعت]] و توانایی، یک بار به حج برود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۹۸؛ حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۴۵.</ref>
حج بر سه قسم است: [[حج افراد|حج اِفراد]]، [[حج قران|حج قِران]] و حج تمتّع.<ref>طوسی، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، ۱۴۰۸ق، ص۱۵۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref>
حج بر سه قسم است: [[حج افراد|حج اِفراد]]، [[حج قران|حج قِران]] و حج تمتّع.<ref>طوسی، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، ۱۴۰۸ق، ص۱۵۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref>
حج تمتّع بر خلاف حج قِران و اِفراد وظیفه کسانی است که در فاصله شانزده [[فرسخ شرعی|فرسخی]] (حدود ۸۸ کیلومتری) [[مکه]] یا دورتر سکونت دارند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹.</ref> در حج استحبابی، فرد در انتخاب هر یک از اقسام حج مخیر است.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۳۵.</ref>
حج تمتّع بر خلاف حج قِران و اِفراد وظیفه کسانی است که در فاصله شانزده [[فرسخ شرعی|فرسخی]] (حدود ۸۸ کیلومتری) [[مکه]] یا دورتر سکونت دارند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹.</ref> در حج استحبابی، فرد در انتخاب هر یک از اقسام حج مخیر است.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۳۵.</ref>
خط ۱۰: خط ۱۰:


==علت نامگذاری==
==علت نامگذاری==
تمتع به معنای استفاده و سود بردن است.<ref>ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث و  الاثر، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> چون حج‌گزار بین [[عمره]] و حج - که دو بخشِ حج تمتع هستند - از [[احرام]] خارج شده و می‌تواند تا قبل از احرام حج از محرّمات آن [همچون نگاه در آینه و بوییدن عطر] استفاده کند، این نوع حج را حج تمتع نامیده<ref>حسینی خامنه‌ای، مناسک حج، ص۱۳؛ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۲۵.</ref> و فاصله میان دو احرامِ عمره و حج را [[متعة الحج]] گفته‌اند.<ref>معرفت، «شبهة ورد: الزواج الموقت (متعة النساء و متعة الحج)»، ص۱۳۲.</ref>
تمتع به معنای استفاده و سود بردن است.<ref>ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث و  الاثر، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> چون حج‌گزار بین [[عمره]] و حج - که دو بخشِ حج تمتع هستند - از [[احرام]] خارج شده و می‌تواند تا قبل از احرامِ حج، از محرّمات آن [همچون نگاه در آینه و بوییدن عطر] استفاده کند، این نوع حج را حج تمتع نامیده<ref>حسینی خامنه‌ای، مناسک حج، ص۱۳؛ مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۲۵.</ref> و فاصله میان دو احرامِ عمره و حج را [[متعة الحج]] گفته‌اند.<ref>معرفت، «شبهة ورد: الزواج الموقت (متعة النساء و متعة الحج)»، ص۱۳۲.</ref>


==اعمال حج تمتع==
==اعمال حج تمتع==
خط ۱۶: خط ۱۶:


===عمره تمتع===
===عمره تمتع===
{{نوشتار اصلی|عمره تمتع}}
[[پرونده:حج، کعبه.jpg|300px|بندانگشتی|چپ|طواف کعبه در حج]]
[[پرونده:حج، کعبه.jpg|300px|بندانگشتی|چپ|طواف کعبه در حج]]
{{نوشتار اصلی|عمره تمتع}}
فقیهان، برای عمره تمتع پنج عمل ذکر نموده‌اند،<ref>امام خمینی، مناسک حج، ۱۳۸۲ش، ص۵۳.‏</ref> که به‌ترتیب عبارت‌اند از:
فقیهان، برای عمره تمتع پنج عمل ذکر نموده‌اند،<ref>امام خمینی، مناسک حج، ۱۳۸۲ش، ص۵۳.‏</ref> که به‌ترتیب عبارت‌اند از:
#[[احرام]] بستن در یکی از [[میقات|میقات‌های پنج‌گانه]]<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۱، ص۴۱۱.</ref> و در [[ماه‌های حج]].<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳.</ref>
#[[احرام]] بستن در یکی از [[میقات|میقات‌های پنج‌گانه]]<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۱، ص۴۱۱.</ref> و در [[ماه‌های حج]].<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۴٬۰۵۹

ویرایش