انگشتر سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (اصلاح و ویکی‌سازی شناسه و بخش ویژگی‌های ظاهری) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==ویژگی‌های ظاهری== | ==ویژگی‌های ظاهری== | ||
در روایات [[فریقین]]، مطالبی درباره جنس، شکل و نقش روی این [[انگشتر]] نقل شده که مهمترین آنان عبارت است از اینکه حلقه آن از نقره است،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص۲۲۲.</ref> نگین آن از آسمان آمده،<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۲.</ref> [[یاقوت]]<ref>بحرانی، مدینة المعاجر، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۴۵؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۷، ص۳۴.</ref> و هشت‌گوش است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۴۴۴.</ref> | در روایات [[فریقین|شیعه و سنی]]، مطالبی درباره جنس، شکل و نقش روی این [[انگشتر]] نقل شده که مهمترین آنان عبارت است از اینکه حلقه آن از نقره است،<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص۲۲۲.</ref> نگین آن از آسمان آمده،<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۵۲.</ref> [[یاقوت]]<ref>بحرانی، مدینة المعاجر، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۴۵؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۷، ص۳۴.</ref> و هشت‌گوش است.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۴۴۴.</ref> | ||
در روایتی از [[امام رضا]](ع)، نقل شده است که روی انگشتر [[حضرت سلیمان]](ع)، چنین نوشته شده است: «منزه است خداوندی که جنیان را به کلمات خود لجام کرد.»<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۶۰.</ref> همچنین در کتاب ینابیع المودة، آمده است که نقش انگشتر سلیمان، اسم اعظم و مرکب از [[حروف مقطعه]] اوائل [[سوره‌های قرآن|سوره‌های قرآن]] است.<ref>قندوزی، ینابیع الموده، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۳، باب ۹۷، ص۵۴.</ref> ابن عساکر، نقش انگشتر مذکور را «لا اله الا اللّه وحده لاشریک له محمد رسول الله.» دانسته است.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲۲، ص۲۴۵.</ref> | در روایتی از [[امام رضا]](ع)، نقل شده است که روی انگشتر [[حضرت سلیمان]](ع)، چنین نوشته شده است: «منزه است خداوندی که جنیان را به کلمات خود لجام کرد.»<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۶۰.</ref> همچنین در کتاب ینابیع المودة، آمده است که نقش انگشتر سلیمان، اسم اعظم و مرکب از [[حروف مقطعه]] اوائل [[سوره‌های قرآن|سوره‌های قرآن]] است.<ref>قندوزی، ینابیع الموده، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۳، باب ۹۷، ص۵۴.</ref> ابن عساکر، نقش انگشتر مذکور را «لا اله الا اللّه وحده لاشریک له محمد رسول الله.» دانسته است.<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲۲، ص۲۴۵.</ref> | ||