آیات شیطانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←آثار انتقادی: نیازمند منبع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Abbasahmadi (بحث | مشارکتها) (←آثار انتقادی: نیازمند منبع) |
||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
===آثار انتقادی=== | ===آثار انتقادی=== | ||
کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مفصل‌ترین و پرفروش‌ترین اثر در نقد و ردّ کتاب آیات شیطانی بوده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> کتاب مذکور در سال ۱۳۶۸ش توسط انتشارات مؤسسه اطلاعات انتشار یافت<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و تا سال ۱۳۸۶ش، ۲۵ بار تجدید چاپ شد<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1358419 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و در سال ۱۳۷۱ش به زبان انگلیسی ترجمه شد. | کتاب [[نقد توطئه آیات شیطانی]]، نوشته عطاءالله مهاجرانی، مفصل‌ترین و پرفروش‌ترین اثر در نقد و ردّ کتاب آیات شیطانی بوده است.<ref>اسپراکمن، «آیه‌های شیطانی و ترجمه‌های فارسی آن در ایران»، ص۸۱۵.</ref> کتاب مذکور در سال ۱۳۶۸ش توسط انتشارات مؤسسه اطلاعات انتشار یافت<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491351 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و تا سال ۱۳۸۶ش، ۲۵ بار تجدید چاپ شد<ref>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1358419 «نقد توطئه آیات شیطانی»]، سایت کتابخانه ملی.</ref> و در سال ۱۳۷۱ش به زبان انگلیسی ترجمه شد. | ||
به باور مهاجرانی، سلمان رشدی همانند چهار خاورشناس مشهور، یعنی تئودور نولدکه، ویلیام موئر، مونتگمری وات و گلدزیهر، با پذیرش [[افسانه غرانیق]] اصالت قرآن کریم را زیر سؤال برده است. | به باور مهاجرانی، سلمان رشدی همانند چهار خاورشناس مشهور، یعنی تئودور نولدکه، ویلیام موئر، مونتگمری وات و گلدزیهر، با پذیرش [[افسانه غرانیق]] اصالت قرآن کریم را زیر سؤال برده است.{{مدرک}} | ||
نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر [[فرشتگان]]، ناسزا گفتن به [[پیامبران الهی]]، به‌خصوص پیامبر اسلام، صحابه و [[همسران پیامبر]] دانسته است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> پورجوادی با اشاره به بخشی از آیات شیطانی، معتقد است سلمان رشدی در این کتاب اشارات و کنایاتی برای تحقیر [[انقلاب اسلامی ایران]] به کار برده است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> | نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه در ایران، در بهار ۱۳۶۸ش، رمان آیات شیطانی را ملال‌آور و مشمئزکننده خواند و آن را حاوی تمسخر [[فرشتگان]]، ناسزا گفتن به [[پیامبران الهی]]، به‌خصوص پیامبر اسلام، صحابه و [[همسران پیامبر]] دانسته است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> پورجوادی با اشاره به بخشی از آیات شیطانی، معتقد است سلمان رشدی در این کتاب اشارات و کنایاتی برای تحقیر [[انقلاب اسلامی ایران]] به کار برده است.<ref>پورجوادی، «آیه‌های شیطانی و مسأله تمدن غرب»، ص۳.</ref> | ||