Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
به باور [[شیخ انصاری]] گرچه در برخی لغتنامهها «لَهْو» و «لَعِب» به یک معنا دانسته شدهاند، به علت آنکه این دو واژه در قرآن بسیار با هم به کار رفته و به هم عطف شدهاند، باید آنها را دارای دو معنای متفاوت دانست.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۷و۴۸.</ref> او آیه ۲۰ سوره حدید را نمونه آورده است:<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref> «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ...» (بدانيد كه زندگى دنيا در حقيقت، بازى و سرگرمى و آرايش است).<ref>ترجمه فولادوند.</ref> | به باور [[شیخ انصاری]] گرچه در برخی لغتنامهها «لَهْو» و «لَعِب» به یک معنا دانسته شدهاند، به علت آنکه این دو واژه در قرآن بسیار با هم به کار رفته و به هم عطف شدهاند، باید آنها را دارای دو معنای متفاوت دانست.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۷و۴۸.</ref> او آیه ۲۰ سوره حدید را نمونه آورده است:<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref> «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ...» (بدانيد كه زندگى دنيا در حقيقت، بازى و سرگرمى و آرايش است).<ref>ترجمه فولادوند.</ref> | ||
به گفته وی احتمالا «لَهْو» و «لَعِب» مانند دو واژه «فقیر» و «مسکین» هستند که وقتی با هم به کار میروند، دو معنای متفاوت با هم دارند و هرگاه هریک از آنها به تنهایی استعمال میشود، معنای دیگری را هم در خود دارد.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref> | به گفته وی احتمالا «لَهْو» و «لَعِب» مانند دو واژه «فقیر» و «مسکین» هستند که وقتی با هم به کار میروند، دو معنای متفاوت با هم دارند و هرگاه هریک از آنها به تنهایی استعمال میشود، معنای دیگری را هم در خود دارد.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref> او نتیجه گرفته است که احتمالا «لَعِب» عملی است که بدون هدف عقلایی انجام میشود و از قوای شهوانی برنخاسته است. لهو عملی لذتبخش است که از قوای شهوانی برمیخیزد.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref> | ||
او نتیجه گرفته است که احتمالا «لَعِب» عملی است که بدون هدف عقلایی انجام میشود و از قوای شهوانی برنخاسته است. لهو عملی لذتبخش است که از قوای شهوانی برمیخیزد.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref> | |||
==حکم شرعی لهو== | ==حکم شرعی لهو== |