لهو: تفاوت میان نسخه‌ها

به باور شیخ انصاری گرچه در برخی لغتنامه‌ها لهو و لعب به یک معنا دانسته شده‌اند، به علت آنکه این دو واژه در قرآن بارها با هم به کار رفته و به هم عطف شده‌اند، باید آنها را دارای دو معنای متفاوت دانست.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۷و۴۸.</ref> او به آیه قران اشاره می‌کند که در آن آمده است: «أَنَّمَا الْحَيٰاةُ الدُّنْيٰا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ»<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref>  

شیه انصاری نوشته است از میان علما تنها علامه حلی به حرمت لعب فتوا داده و احتمال می‌دهد که منظورش لهو بوده است.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref>

به گفته او احتمال این دو واژه مانند دو واژه فقیر و مسکین‌اند که وقتی با هم به کار می‌روند دو معنا دارند اما زمانی که هر یک به تنهایی به کار می‌ورند مترادف‌اند.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۸.</ref>