دستور المدینه: تفاوت میان نسخه‌ها

درباره تاریخ نگارش دستور المدینه، نظرات گوناگونی وجود دارد؛ در بسیاری از منابع، آغاز ورود پیامبر به مدینه، زمان نگارش آن دانسته شده، دیاربکری، تاریخ آن را ماه پنجم هجرت دانسته و ابن هشام، از ماه پنجم یا هشتم سخن گفته است.

دیاربکری، در کتاب تاریخ الخمیس، تاریخ عقد عهدنامه پیامبر با یهودیان مدینه را ماه پنجم هجرت نوشته است.<ref>دیاربکری، تاریخ الخمیس، ۱۲۸۳ق، ج۱، ص۳۵۳.</ref> ابن هشام، دستور المدینه را پیش از عقد اخوت میان مهاجران و انصار ذکر کرده؛<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، بیروت، ج۲، ص۱۵۰.</ref> بنابراین از آنجا که [[عقد اخوت]]، در ماه پنجم<ref>ابن قتیبه دینوری، المعارف، ۱۹۶۰م، ص۱۵۲.</ref> یا هشتم هجرت صورت گرفته، <ref>مقریزی، امتاع الاسماع، قاهره، ج۱، ص۴۹.</ref> می‌توان تاریخ تقریبی پیمان مدینه را به دست آورد.

*شاکر، محمدکاظم و محمدحسین لطفی، «صحیفة النبی(ص)؛ نماد قانونگرایی در حکومت نبوی»، در مجله کتاب قیم، ش۱، بهار ۱۳۹۰ش.

*صالح، علی، «دراسات: الصحیفة أو دستور المدینة: التأسیس للعلاقة مع الأخر»، در مجله منهاج، ش۵۳، بهار ۱۴۳۰ش.

*عاملی، جعفر مرتضی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، قم، ۱۳۸۵ش.  

*علی، صالح احمد، «تنظیمات الرسول الاداریة فی المدینة»، در مجله المجمع العلمی العراقی، ج۱۷، ۱۳۸۸ق/۱۹۶۹م.