پرش به محتوا

دستور المدینه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (افزودن اطلاعات کتابشناسی منبع)
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''دُستورُ المَدینَة'''، '''صحیفة النبی'''، یا '''پیمان مدینه'''، قراردادی درباره روابط میان مسلمانان و همچنین مناسبات مسلمانان و یهودیان. این پیمان، از مهمترین اقدامات [[پیامبر(ص)|پیامبر]] بوده و در اولین سال [[هجرت به مدینه]] روی داده است. بر اساس پیمان مدینه، پیامبر(ص)، مرجع اعلام جنگ و صلح، و تنها مرجع حل و فصل اختلافات در [[مدینه]] است. نقش پیمان مذکور در متحد کردن مسلمانان در برابر دشمنان، مورد تأکید قرار گرفته است.
'''دُستورُ المَدینَة'''، '''صحیفة النبی'''، یا '''پیمان مدینه'''، قراردادی درباره روابط میان مسلمانان و همچنین مناسبات مسلمانان و یهودیان. این پیمان، از مهمترین اقدامات [[پیامبر(ص)|پیامبر]] بوده و در اولین سال [[هجرت به مدینه]] روی داده است. بر اساس پیمان مدینه، پیامبر(ص)، مرجع اعلام جنگ و صلح، و تنها مرجع حل و فصل اختلافات در [[مدینه]] است. نقش پیمان مذکور در متحد کردن مسلمانان در برابر دشمنان، مورد تأکید قرار گرفته است.


متن پیمان مدینه، ابتدا در کتاب [[سیره ابن هشام]]، به روایت از ابن اسحاق نقل شده است. احتمال ساختگی بودن متن پیمان مذکور، با اتکا به تشابه به دیگر نامه‌های پیامبر، رد شده است. زمان دقیق تدوین پیمان مدینه روشن نیست؛ با این حال، بیشتر منابع تاریخی، زمان تدوین پیمان را ماه پنجم یا هشتم، یعنی در سال اول پس از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر به مدینه]] دانسته‌اند. برخی محققان، از تدوین دستور المدینه پس از [[جنگ بدر]]، یعنی در سال دوم هجرت سخن گفته‌اند.
متن پیمان مدینه، ابتدا در کتاب [[سیره ابن هشام]]، به روایت از ابن اسحاق نقل شده است. زمان دقیق تدوین پیمان مدینه روشن نیست؛ با این حال، بیشتر منابع تاریخی، زمان تدوین پیمان را ماه پنجم یا هشتم، یعنی در سال اول پس از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر به مدینه]] دانسته‌اند. برخی محققان، از تدوین دستور المدینه پس از [[جنگ بدر]]، یعنی در سال دوم هجرت سخن گفته‌اند.


==اهمیت و جایگاه==
==اهمیت و جایگاه==
خط ۳۸: خط ۳۸:
دیاربکری، در کتاب تاریخ الخمیس، تاریخ عقد عهدنامه پیامبر با یهودیان مدینه را ماه پنجم هجرت نوشته است.<ref>دیاربکری، تاریخ الخمیس، ۱۲۸۳ق، ج۱، ص۳۵۳.</ref> ابن هشام، دستور المدینه را پیش از عقد اخوت میان مهاجران و انصار ذکر کرده؛<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، بیروت، ج۲، ص۱۵۰.</ref> بنابراین از آنجا که [[عقد اخوت]]، در ماه پنجم<ref>ابن قتیبه دینوری، المعارف، ۱۹۶۰م، ص۱۵۲.</ref> یا هشتم هجرت صورت گرفته، <ref>مقریزی، امتاع الاسماع، قاهره، ج۱، ص۴۹.</ref> می‌توان تاریخ تقریبی پیمان مدینه را به دست آورد.
دیاربکری، در کتاب تاریخ الخمیس، تاریخ عقد عهدنامه پیامبر با یهودیان مدینه را ماه پنجم هجرت نوشته است.<ref>دیاربکری، تاریخ الخمیس، ۱۲۸۳ق، ج۱، ص۳۵۳.</ref> ابن هشام، دستور المدینه را پیش از عقد اخوت میان مهاجران و انصار ذکر کرده؛<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، بیروت، ج۲، ص۱۵۰.</ref> بنابراین از آنجا که [[عقد اخوت]]، در ماه پنجم<ref>ابن قتیبه دینوری، المعارف، ۱۹۶۰م، ص۱۵۲.</ref> یا هشتم هجرت صورت گرفته، <ref>مقریزی، امتاع الاسماع، قاهره، ج۱، ص۴۹.</ref> می‌توان تاریخ تقریبی پیمان مدینه را به دست آورد.


با این حال برخی از محققان معاصر، دستور المدینه را مربوط به پس از جنگ بدر دانسته‌اند که پیامبر و یارانش به واسطه پیروزی در جنگ مذکور، پایگاهی برتر در مدینه داشته‌اند؛ محققان مذکور همچنین صدور دستور المدینه در چنین زمانی را با هدف مقابله با تلاش‌های روزافزون یهودیان علیه مسلمانان در مدینه قلمداد کرده‌اند.<ref>دوری، النظم الاسلامیة، ۲۰۰۸م، ص۲۱-۲۲؛ علی، «تنظیمات الرسول الاداریة فی المدینة»، ص۵۳، ۶۲.</ref>
با این حال برخی از محققان معاصر، دستور المدینه را مربوط به پس از [[جنگ بدر]] دانسته‌اند که پیامبر و یارانش به واسطه پیروزی در جنگ مذکور، پایگاهی برتر در مدینه داشته‌اند؛ محققان مذکور همچنین صدور دستور المدینه در چنین زمانی را با هدف مقابله با تلاش‌های روزافزون یهودیان علیه مسلمانان در مدینه قلمداد کرده‌اند.<ref>دوری، النظم الاسلامیة، ۲۰۰۸م، ص۲۱-۲۲؛ علی، «تنظیمات الرسول الاداریة فی المدینة»، ص۵۳، ۶۲.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|۳۰em}}
{{پانویس۲}}


==منابع==
==منابع==