Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵
ویرایش
محمدسعید بارفروشی مازندرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = سعید العلماء مازندرانی | | عنوان = سعید العلماء مازندرانی | ||
| تصویر = سعید العلما مازندرانی.jpg | | تصویر = سعید العلما مازندرانی.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر =220px | ||
| نام کامل = ملا | | نام کامل = ملا محمدسعید بارفروشی مازندرانی | ||
| لقب = سعید العلماء | | لقب = سعید العلماء | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| شهر وفات = بارفروشی | | شهر وفات = بارفروشی | ||
| محل دفن = | | محل دفن = | ||
| استادان = [[صاحب جواهر]]، [[ | | استادان = [[صاحب جواهر]]، [[شریف‌العلماء مازندرانی]] | ||
| شاگردان =[[ | | شاگردان =[[زین‌العابدین مازندرانی]] . [[ملا محمد اشرفی مازندرانی]] | ||
| اجازه روایت از = | | اجازه روایت از = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| اجازه روایت به = | | اجازه روایت به = زین‌العابدین مازندرانی | ||
| اجازه اجتهاد به = | | اجازه اجتهاد به = | ||
| تالیفات = | | تالیفات = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| وب‌گاه رسمی = | | وب‌گاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''ملا | '''ملا محمدسعید بارفروشی مازندرانی''' (متولد۱۱۸۷ق- درگذشته۱۲۷۰ق) از [[فقیه|فقهای]] [[اصول|اصولی]] قرن سیزدهم، از شاگردان [[شریف العلماء مازندرانی]] و [[صاحب جواهر]] و ملقب به '''سعیدالعلماء مازندرانی'''. | ||
درباره مقام علمی او گفته‌اند [[شیخ انصاری]] او را از خود اعلم می‌دانست و پس از نامه سعید العلماء به وی، مقام [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعیان]] را برعهده گرفت. سعید العلماء نقش بسیار تعیین کننده‌ای در خاموش کردن فتنه [[بابیه]] در [[مازندران]] داشت. | درباره مقام علمی او گفته‌اند [[شیخ انصاری]] او را از خود اعلم می‌دانست و پس از نامه سعید العلماء به وی، مقام [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعیان]] را برعهده گرفت. سعید العلماء نقش بسیار تعیین کننده‌ای در خاموش کردن فتنه [[بابیه]] در [[مازندران]] داشت. | ||
== | == زندگی‌نامه == | ||
محمدسعید در سال ۱۱۸۷ق در قریه «دیوکلا» از توابع بارفروش ([[بابل]] کنونی) به دنیا آمد<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۴.]</ref> و در حدود سال ۱۲۷۰ق در زادگاهش از دنیا رفت.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۳۸؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج۲، ص۳۱۴.</ref> وی در بازار [[مسجد جامع بابل|مسجد جامع]] به‌خاک سپرده شد که اکنون محل آمد و شد مردم آن دیار است.<ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=172138 سعید العلماء- تبیان]</ref> | |||
== زندگی علمی == | == زندگی علمی == | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
با درگذشت [[صاحب جواهر]]، امر [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعیان]]، در میان علمای نجف اشرف، متعین در شیخ مرتضی انصاری شد اما شیخ انصاری از قبول این امر امتناع می‌ورزید و معتقد بود با وجود سعیدالعلمای مازندرانی، وی اعلمیت و صلاحیت لازم برای تصدی موضع [[فتوا|افتاء]] را ندارد. | با درگذشت [[صاحب جواهر]]، امر [[مرجعیت]] و زعامت [[شیعیان]]، در میان علمای نجف اشرف، متعین در شیخ مرتضی انصاری شد اما شیخ انصاری از قبول این امر امتناع می‌ورزید و معتقد بود با وجود سعیدالعلمای مازندرانی، وی اعلمیت و صلاحیت لازم برای تصدی موضع [[فتوا|افتاء]] را ندارد. | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =قسمتی از سخنرانی سعیدالعلماء در مسجد علیه بابیون| نقل‌قول = ایها الناس بیدار شوید! دشمنان ما، در کمینند. می‌خواهند اسلام را از بین ببرند. مقدسات اسلامی را محو کنند. حالا که محمد شاه فوت کرده و کارها درهم و پریشان است، رئیس این گروه با جمعیتی از جان گذشته به طرف ما می‌آید. همۀ شما فردا صبح حاضر باشد و خود را مهیا کنید تا جلوی این گروه را بگیرید.|تاریخ بایگانی| منبع = <small>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۶۱.]</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | |||
یکی از نکات بسیار مهم و قابل توجه در زندگانی سعید العلماء، مسئولیت‌پذیری، جدیت و تلاش او در سرکوبی شورش هواداران فرقه [[بابیت]] در مازندران بود. یکی از مبلغین فرقه بابیت به نام ملاحسین بشرویه‌ای جهت همکاری با ملا محمدعلی بارفروشی که به این فرقه گرایش پیدا کرده بود از [[خراسان]] روانه مازندران شد. همین که سعید العلماء به‌اندیشه ملاحسین پی برد برای پیشگیری دست به کار شد و به دستور او علما و اصناف در مسجد گردهم آمدند و آنگاه مبارزه با این فرقه را به عنوان تکلیف عنوان فرموده و با مدیریت وی، فتنه بابیه در مازندران در [[جمادی الثانی]] ۱۲۶۵ق، خاموش شد.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۸-۶۴.]</ref> | |||
پس از مکاتبه میان این دو، سعید العلماء می‌نویسد:اگر من در اوقات اشتغال علمی، اعلم از شیخ بودم، لکن در بلاد عجم تارک شده‌ام ولی شیخ، هنوز مشغول علم می‌باشد اینک برای تقلید و فتوی متعین می‌باشد.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۳۸؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج۲، ص۳۱۴.</ref> پس از این نامه، شیخ انصاری مرجعیت عام را می‌پذیرد. | پس از مکاتبه میان این دو، سعید العلماء می‌نویسد:اگر من در اوقات اشتغال علمی، اعلم از شیخ بودم، لکن در بلاد عجم تارک شده‌ام ولی شیخ، هنوز مشغول علم می‌باشد اینک برای تقلید و فتوی متعین می‌باشد.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۳۸؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج۲، ص۳۱۴.</ref> پس از این نامه، شیخ انصاری مرجعیت عام را می‌پذیرد. | ||
== مبارزه با بابیت == | == مبارزه با بابیت == | ||
پس از این جریان، سعید العلماء در منابع [[بابیه]] و [[بهائیت|بهائیه]] به شدت مورد [[لعن]] و نفرین قرار گرفت که از جمله آن می‌توان به کتاب ظهور الحق اشاره کرد. بغض و عداوت ایشان، نشان از کاری بودن ضربه سعید العلماء بر پیکره این فرقه بوده است.<ref>ظهور الحق، ص۴۳۰، به نقل از [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۵.]</ref> | پس از این جریان، سعید العلماء در منابع [[بابیه]] و [[بهائیت|بهائیه]] به شدت مورد [[لعن]] و نفرین قرار گرفت که از جمله آن می‌توان به کتاب ظهور الحق اشاره کرد. بغض و عداوت ایشان، نشان از کاری بودن ضربه سعید العلماء بر پیکره این فرقه بوده است.<ref>ظهور الحق، ص۴۳۰، به نقل از [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/322838 درس‌هایی از مکتب اسلام، آبان ۱۳۸۶، سال ۴۷، شماره ۸، ص۵۵.]</ref> | ||