کاربر ناشناس
رساله توضیحالمسائل: تفاوت میان نسخهها
←ابواب: تغییر تیتر
imported>Naimi (←نسبت با مرجعیت: حذف مطلب بدون منبع و بدون اطلاعات مفید) |
imported>Naimi (←ابواب: تغییر تیتر) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
پس از درگذشت آیتالله بروجردی (۱۳۸۰ق) مراجع تقلید در [[ایران]] و سایر کشورها رسالههای عملیه خود را مطابق با رساله او تنظیم کرده و در رسالههای عملیه خود شکل و ساختار آن را پی گرفتند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> برخی از علما مانند [[سید محسن حکیم]] [[سید محمود شاهرودی]] شیخ [[منصور دزفولی]] و [[سید محمدهادی حسینی میلانی|سیدهادی میلانی]] نیز بر این کتاب حاشیه نوشتند.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> | پس از درگذشت آیتالله بروجردی (۱۳۸۰ق) مراجع تقلید در [[ایران]] و سایر کشورها رسالههای عملیه خود را مطابق با رساله او تنظیم کرده و در رسالههای عملیه خود شکل و ساختار آن را پی گرفتند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> برخی از علما مانند [[سید محسن حکیم]] [[سید محمود شاهرودی]] شیخ [[منصور دزفولی]] و [[سید محمدهادی حسینی میلانی|سیدهادی میلانی]] نیز بر این کتاب حاشیه نوشتند.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> | ||
== | ==فهرست مطالب== | ||
در برخی رسالهها همه [[ابواب فقه]]([[طهارت]] تا [[دیات]]) و در برخی از آنها فقط ابواب [[عبادات]] گرد آمده است و در برخی تنها یک مسئله فقهی آمده است.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۴.</ref> | در برخی رسالهها همه [[ابواب فقه]]([[طهارت]] تا [[دیات]]) و در برخی از آنها فقط ابواب [[عبادات]] گرد آمده است و در برخی تنها یک مسئله فقهی آمده است.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۴.</ref> | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
|سی و هشتم||[[مسائل مستحدثه]]||احکام سفته، سرقفلی، معاملات بانکی، بیمه، بختآزمایی، تلقیح، تشریح، پیوند و... | |سی و هشتم||[[مسائل مستحدثه]]||احکام سفته، سرقفلی، معاملات بانکی، بیمه، بختآزمایی، تلقیح، تشریح، پیوند و... | ||
|} | |} | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
*در رسالههای عملیه تنها فتوای [[مجتهد]] در مسأله فقهی، بیان میشود و از ذکر مستندات آن([[آیه|آیات]] و[[حدیث|روایات]]) خودداری میگردد. البته در مواردی از باب تیمن و [[تبرک]] آیه یا روایتی ذکر میشود.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۳۴.</ref> | *در رسالههای عملیه تنها فتوای [[مجتهد]] در مسأله فقهی، بیان میشود و از ذکر مستندات آن([[آیه|آیات]] و[[حدیث|روایات]]) خودداری میگردد. البته در مواردی از باب تیمن و [[تبرک]] آیه یا روایتی ذکر میشود.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۳۴.</ref> |