پرش به محتوا

رساله توضیح‌المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

←‏نسبت با مرجعیت: حذف مطلب بدون منبع و بدون اطلاعات مفید
imported>Naimi
imported>Naimi
(←‏نسبت با مرجعیت: حذف مطلب بدون منبع و بدون اطلاعات مفید)
خط ۱۲: خط ۱۲:


پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (۱۳۸۰ق) مراجع تقلید در [[ایران]] و سایر کشورها رساله‌های عملیه خود را مطابق با رساله او تنظیم کرده و در رساله‌های عملیه خود شکل و ساختار آن را پی گرفتند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> برخی از علما مانند [[سید محسن حکیم]] [[سید محمود شاهرودی]] شیخ [[منصور دزفولی]] و [[سید محمدهادی حسینی میلانی|سیدهادی میلانی]] نیز بر این کتاب حاشیه نوشتند.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref>
پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی (۱۳۸۰ق) مراجع تقلید در [[ایران]] و سایر کشورها رساله‌های عملیه خود را مطابق با رساله او تنظیم کرده و در رساله‌های عملیه خود شکل و ساختار آن را پی گرفتند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref> برخی از علما مانند [[سید محسن حکیم]] [[سید محمود شاهرودی]] شیخ [[منصور دزفولی]] و [[سید محمدهادی حسینی میلانی|سیدهادی میلانی]] نیز بر این کتاب حاشیه نوشتند.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۷۳.</ref>
== نسبت با مرجعیت==
میان انتشار رساله عملیه و مرجعیت ارتباط وجود دارد؛ معمولاً هر صاحب رساله عملیه‌ای مرجع تقلید است و هر مرجع تقلیدی رساله عملیه منتشر می‌کند. اما هر مرجع تقلیدی لزوماً رساله عملیه ندارد. برخی از مراجع تقلید رساله عملیه منتشر نکرده‌اند و مقلدان آنها از طریق [[استفتاء]] از فتاوای آنان آگاه می‌شوند به عنوان نمونه [[آیت‌الله خامنه‌ای]] از مراجع تقلید شیعه در قرن ۱۴ش رساله علمیه‌ای منتشر نکرده است.{{مدرک}} در مواردی نیز مجتهدی که به مرجعیت نرسیده رساله منتشر می‌کند.{{مدرک}}
==ابواب ==
==ابواب ==
در برخی رساله‌ها همه [[ابواب فقه]]([[طهارت]] تا [[دیات]]) و در برخی از آنها فقط ابواب [[عبادات]] گرد آمده است و در برخی تنها یک مسئله فقهی آمده است.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۴.</ref>
در برخی رساله‌ها همه [[ابواب فقه]]([[طهارت]] تا [[دیات]]) و در برخی از آنها فقط ابواب [[عبادات]] گرد آمده است و در برخی تنها یک مسئله فقهی آمده است.<ref> جناتی، ادوار فقه، ۱۳۷۴ش، ص۲۸۴.</ref>
کاربر ناشناس