خانقاه: تفاوت میان نسخه‌ها

پیش از پیدایش خانقاه، [[صوفیه|صوفیان]] از مراکز دیگری برای عبادت و ریاضت استفاده می‌کردند؛ از غارها و مقابر گرفته تا [[مسجد|مساجد]].<ref>کیانی، تاریخ خانقاه در ایران، ۱۳۶۹ش، ص۶۵؛ قیومی بیدهندی، «معماری گم‌شده: خانقاه در خراسان سده پنجم»، ۱۳۹۳ش، ص۶۸.</ref> اما وقتی صوفیان رسم و راهی خاص یافتند، ناگزیر از مساجد رسمی بیرون رفتند و گاه مسجدهایی خاص خود ساختند. از کهن‌ترین شواهد آن، مسجد شونیزیه در [[بغداد]] است که پیروان [[جنید بغدادی]] برپا کردند.<ref>قیومی بیدهندی، «معماری گم‌شده: خانقاه در خراسان سده پنجم»، ۱۳۹۳ش، ص۶۸؛ کیانی، تاریخ خانقاه در ایران، ۱۳۶۹ش، ص۷۸.</ref> پس از [[مسجد]]، [[رباط|رِباط‌ها]] (مکان‌های مرزبانی دارالاسلام)، جای مناسب‌تری برای تجمع صوفیان بود.<ref>قیومی بیدهندی، «معماری گم‌شده: خانقاه در خراسان سده پنجم»، ۱۳۹۳ش، ص۶۹؛ کیانی، تاریخ خانقاه در ایران، ۱۳۶۹ش، ص۷۳.</ref>