کاربر ناشناس
ناصر خسرو قبادیانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
imported>Kmhoseini بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| تأثیرگرفته از = | | تأثیرگرفته از = | ||
}} | }} | ||
'''ناصر خسرو قبادیانی''' ([[سال ۳۹۴ هجری قمری|۳۹۴ق]]/[[قبادیان (بلخ)]] ـ [[سال ۴۶۸ هجری قمری|۴۶۸ق]]/[[یمگان (بدخشان)]]) متکلم، شاعر، نویسنده و جهانگرد [[قرن پنجم هجری قمری|قرن پنجم]] که مذهب [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] داشت. ناصر خسرو در جوانی به تحصیل علوم پرداخت و به دربار [[غزنویان]] و سپس [[سلجوقیان]] راه یافت. در [[سال ۴۳۷ هجری قمری|۴۳۷ق]] | '''ناصر خسرو قبادیانی''' ([[سال ۳۹۴ هجری قمری|۳۹۴ق]]/[[قبادیان (بلخ)]] ـ [[سال ۴۶۸ هجری قمری|۴۶۸ق]]/[[یمگان (بدخشان)]]) متکلم، شاعر، نویسنده و جهانگرد [[قرن پنجم هجری قمری|قرن پنجم]] که مذهب [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] داشت. ناصر خسرو در جوانی به تحصیل علوم پرداخت و به دربار [[غزنویان]] و سپس [[سلجوقیان]] راه یافت. در [[سال ۴۳۷ هجری قمری|۴۳۷ق]] در پی خوابی که دید، کارهای دولتی را رها کرد و به سفر [[حج]] رفت. در این سفر به [[مصر]] رفت. چندسالی در این کشور که مرکز حکومت [[فاطمیان]] بود، ماند و با پیوستن به فرقه [[اسماعیلیه]] به تبلیغ عقاید آنان پرداخت. حاکمان [[سلجوقی]] در صدد کشتن وی برآمدند، پس به ناچار به [[بدخشان]] فرار کرد. سرانجام در [[سال ۴۶۸ هجری قمری|۴۶۸ق]] در روستای یمگان در ولایت بدخشان [[افغانستان]] فوت کرد. | ||
از آثار ناصر خسرو می‌توان به سفرنامه و دیوان اشعار اشاره کرد. در آثار او ارادت به [[پیامبراکرم|پیامبر]] و [[اهل بیت]] نمود فراوان دارد. در دیوان این شاعر بیش از ۶۰ مضمون و اندرز که ترجمه و یا برگرفته از سخنان [[امیرالمؤمنین]] است، یافت می‌شود. | از آثار ناصر خسرو می‌توان به سفرنامه و دیوان اشعار اشاره کرد. در آثار او ارادت به [[پیامبراکرم|پیامبر]] و [[اهل بیت]] نمود فراوان دارد. در دیوان این شاعر بیش از ۶۰ مضمون و اندرز که ترجمه و یا برگرفته از سخنان [[امیرالمؤمنین]] است، یافت می‌شود. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
وی در تفسیر[[حدیث سفینه]] می‌نویسد:«[[کشتی نوح]] چوب نیست؛ بل [[اهل بیت]] رسول است و نیز [[طوفان نوح]] آب نیست؛ بل جهل و ضلالت است که هلاک عاصیان است.»<ref>ناصر خسرو، جامع الحکمتین، ص۱۸۱.</ref> | وی در تفسیر[[حدیث سفینه]] می‌نویسد:«[[کشتی نوح]] چوب نیست؛ بل [[اهل بیت]] رسول است و نیز [[طوفان نوح]] آب نیست؛ بل جهل و ضلالت است که هلاک عاصیان است.»<ref>ناصر خسرو، جامع الحکمتین، ص۱۸۱.</ref> | ||
او در کتاب «وجه دین» که رساله عملی محسوب می‌شود | او در کتاب «وجه دین» که رساله عملی محسوب می‌شود به اثبات وصایت [[حضرت علی]] پرداخته و می‌نویسد:«وصی [[حضرت آدم|آدم]] مولانا [[شیث]] بود علیه‌السلام و وصی [[نوح]] مولانا [[سام پسر نوح|سام]] بود علیه‌السلام و وصی [[ابراهیم]] مولانا [[اسماعیل نبی|اسماعیل]] بود علیه‌السلام و وصی [[حضرت موسی|موسی]] مولانا [[هارون (پیامبر)|هارون]] بود علیه‌السلام و وصی [[عیسی]] مولانا [[شمعون]] بود علیه‌السلام و وصی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد]] مصطفی [[امام علی|علی المرتضی]] بود علیه‌السلام.»<ref>ناصر خسرو، وجه دین، ۱۳۹۷ق، ص۶۴</ref> | ||
ناصر خسرو در سفرنامه، نام حضرت علی را بارها با ذکر سلام و احترام یاد کرده است. در خوان الاخوان حضرت علی را به همراه اولیا و رسول و امامان، [[واسطه فیض]] دانسته و این گونه می‌گوید : «اگر کسی بی‌این میانجیان توحید جوید معطل است.»<ref>ناصر خسرو، خوان‌الاخوان،۱۳۳۸ش، ص۱۲۹.</ref> | ناصر خسرو در سفرنامه، نام حضرت علی را بارها با ذکر سلام و احترام یاد کرده است. در خوان الاخوان حضرت علی را به همراه اولیا و رسول و امامان، [[واسطه فیض]] دانسته و این گونه می‌گوید : «اگر کسی بی‌این میانجیان توحید جوید معطل است.»<ref>ناصر خسرو، خوان‌الاخوان،۱۳۳۸ش، ص۱۲۹.</ref> | ||