مهر المثل: تفاوت میان نسخه‌ها

مهر المثل یکی از انواع مهریه و به معنای ارزیابی زن برای شناخت مقدار مهریه او است.<ref>مدرسی، احکام خانواده و آداب ازدواج، ۱۳۸۸ش، ص۱۳۶.</ref> چنین مهریه‌ای هنگامی مطرح می‌شود که در [[ازدواج|عقد دائم]] [[مهر المسمی]] مشخص نشده و [[آمیزش|نزدیکی]] هم صورت گرفته است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۲ش، ج۶، ص۳۹.</ref> برای تعیین آن به زنان هم‌شأن آن زن مراجعه می‌شود،<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۳۸۲ش، ج۶، ص۴۲.</ref> یعنی در تعیین مقدار مهر المثل معیارهایی چون جایگاه خانوادگی، زیبایی، سن، [[بکارت]]، دارایی و هر ویژگی دیگری که به واسطه آن جایگاه زن متفاوت می‌شود لحاظ می‌گردد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، بیروت، ج۳۱، ص۵۲.</ref>

*اگر زوجین [[اسلام|مسلمان]] شوند یا مرد به تنهایی مسلمان شود، برخی فقها معتقدند که همسری آن‌ها فسخ می‌شود و اگر نزدیکی صورت گرفته باشد، مهر المثل به زن تعلق می‌گیرد.<ref>شهید ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۲۵ق، ج۸، ص۱۶۲.</ref>

مطابق با ماده ۱۰۸۷ [[قانون مدنی]] اگر در ازدواج دائم [[مهریه]] تعیین نشود یا عدم مهریه شرط شود، [[ازدواج|عقد]] صحیح است؛ اما باید تکلیف مهریه تعیین شود. اگر هنوز [[آمیزش]] رخ نداده باشد زن و مرد می‌توانند درباره مقدار آن توافق کنند؛ اما اگر قبل از توافق آمیزش صورت گرفته باشد، زن مستحق مهر المثل است.<ref>محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۱.</ref> همچنین مطابق با ماده ۱۰۹۰ قانون مدنی اگر تعیین مهریه به زن واگذار شود، او نمی‌تواند بیش از مهر المثل معین نماید.<ref>محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۱.</ref>

*شبیری زنجانی، سید موسی، کتاب النکاح، قم، موسسه رای پرداز، بی‌تا.

*محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، قم، موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق.

*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، قم، موسسة دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۹۰ش.