پرش به محتوا

روح القدس: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش شناسه)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''رُوح‌ُ القُدُس''' به‌معنای روح پاک، موجودی منزه از عیب‌ها و نقص‌ها است. موجوداتی چون [[جبرئیل]]، موجودی از [[عالم امر]]، نیروی غیبی، عقل فعال، روح‌الارواح و بزرگ فرشتگان از مصادیق روح القدس معرفی شده‌اند. در منابع اسلامی وظایفی همچون ابلاغ [[وحی]] به [[پیامبران]]، یاری رساندن به [[مؤمنان]]، مبدأ علم [[پیامبران]]، منشأ القاء حکم و علم به [[اهل بیت(ع)]] و [[شفاعت]] در [[روز قیامت]] به روح‌القدس نسبت داده‌ شده است.
'''رُوح‌ُ القُدُس''' به‌معنای روح پاک، موجودی منزه از عیب‌ها و نقص‌ها است. موجوداتی چون [[جبرئیل]]، موجودی از [[عالم امر]]، نیروی غیبی، عقل فعال، روح‌الارواح و بزرگ فرشتگان از مصادیق روح القدس معرفی شده‌اند. در منابع اسلامی وظایفی همچون رساندن [[وحی]] به [[پیامبران]]، یاری رساندن به [[مؤمنان]]، مبدأ علم [[پیامبران]]، منشأ القاء حکم و علم به [[اهل بیت(ع)]] و [[شفاعت]] در [[روز قیامت]] به روح‌القدس نسبت داده‌ شده است.


روح‌القدس در ادبیات مسیحی اُقنوم سوم از اقنوم‌های سه‌گانه است البته برخی از متکلمان مسیحی، الوهیتش را نپذیرفته‌اند. واژه روح القدس در [[قرآن]]، کتب مقدس و در ادبیات فارسی و عربی استفاده شده است. کتاب تحلیل فلسفی و عرفانی روح‌القدس در متون دینی اثر فاطمه علی‌پور به تبیین جایگاه روح‌القدس در [[زرتشت|آئین زرتشت]]، [[یهود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] پرداخته است
روح‌القدس در ادبیات مسیحی اُقنوم سوم از اقنوم‌های سه‌گانه است البته برخی از متکلمان مسیحی، الوهیتش را نپذیرفته‌اند. واژه روح القدس در [[قرآن]]، کتب مقدس و در ادبیات فارسی و عربی استفاده شده است. کتاب تحلیل فلسفی و عرفانی روح‌القدس در متون دینی اثر فاطمه علی‌پور به تبیین جایگاه روح‌القدس در [[زرتشت|آئین زرتشت]]، [[یهود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] پرداخته است