Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۱۳
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تعریفهای فقهی) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تعریفهای فقهی) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
برخی دیگر از [[فقیه|فقیهان]] هرگونه بازی با [[آلات قمار]] را چه به صورت شرطبندی باشد یا خیر، قمار میدانند.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۵ق، ص۳۷۱.</ref> [[علی مشکینی]] هم در کتاب مُصطَلَحات الفقه، قِمار را بازیای تعریف کرده است که در آن شرط میشود بازنده، چیزی به برنده پرداخت کند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۸۱ش، ص۴۳۰.</ref> | برخی دیگر از [[فقیه|فقیهان]] هرگونه بازی با [[آلات قمار]] را چه به صورت شرطبندی باشد یا خیر، قمار میدانند.<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۵ق، ص۳۷۱.</ref> [[علی مشکینی]] هم در کتاب مُصطَلَحات الفقه، قِمار را بازیای تعریف کرده است که در آن شرط میشود بازنده، چیزی به برنده پرداخت کند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۸۱ش، ص۴۳۰.</ref> | ||
البته فقیهان هر شرطبندیای را قمار نمیدانند. به فتوای آنان شرطبندی در مسابقات سوارکاری و تیراندازی و شمشیربازی قمار به شمار نمیرود. از این بازیها در فقه با نام [[سبق|سَبْق]] (مسابقه سوارکاری)و [[رمایه|رِمایَه]] (مسابقه تیراندازی) یاد میشود. | البته فقیهان هر شرطبندیای را قمار نمیدانند. به فتوای آنان شرطبندی در مسابقات سوارکاری و تیراندازی و شمشیربازی قمار به شمار نمیرود. از این بازیها در فقه با نام [[سبق|سَبْق]] (مسابقه سوارکاری)و [[رمایه|رِمایَه]] (مسابقه تیراندازی) یاد میشود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به طباطبایی حائری، ریاضالمسالک، ۱۴۱۸ق، ج۱۰، ص۲۳۳.</ref> | ||
==حکم فقهی== | ==حکم فقهی== |