آیه آمن الرسول: تفاوت میان نسخه‌ها

[[آیه|آیات]] ۲۸۵ و ۲۸۶ [[سوره بقره]] را به‌جهت آنکه با عبارت «آمَنَ الرَّسُولُ» آغاز می‌شوند، آیات آمَنَ الرَّسول نامیده‌اند.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دایرةالمعارف قرآن، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۴۱۸.</ref> درباره فضلیت این دو آیه، [[روایات|روایاتی]] در منابع [[شیعه]]<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۸، ص۲۳۹؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۹۵.</ref> و [[سنی]]<ref>ابن‌کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۶۹-۵۷۳.</ref> آمده است. برای نمونه از [[پیامبر(ص)]] نقل شده که دو آیه آخر سوره بقره از گنجی در زیر [[عرش]] به او بخشیده شد.<ref>ابوعبید الهروی، فضائل القرآن، دمشق، ص۲۳۳.</ref> همچنین بر قرائت آن در برخی از [[نمازهای مستحب]]<ref>ابن‌طاووس، اقبال‌الاعمال‏، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۶۷، ۶۶۸، ۶۹۱، ۷۲۲.</ref> و آخر شب، قبل از خواب<ref>ابن‌کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۶۹.</ref> سفارش شده است.  

سیدِ قطب، مفسر [[مصر|مصری]]، معتقد است چکیده و غرض کلی از [[سوره بقره]] در قالب [[ایمان]] به [[خدا]] و [[ملائکه]]، ایمان به [[پیامبران]] و کتاب‌های آن‌ها، ایمان به [[معاد]] و [[آمرزش طلبی]] از ساحت خداوند، در این آیات گنجانده شده است.<ref>سید قطب، فی ظلال القرآن، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۳۴۴.</ref> ازاین‌رو مضمون آیات مذکور را تأکید بر بخشی از معارف و اعتقادات اسلامی دانسته‌اند که سوره بقره با آن آغاز می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۹۷.</ref>