Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تکنگاری) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←دیدگاه اهلسنت) |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==دیدگاه اهلسنت== | ==دیدگاه اهلسنت== | ||
برخی از دیدگاههای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] درباره مفهوم بغی و احکام آن عبارتاند از: | برخی از دیدگاههای [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] درباره مفهوم بغی و احکام آن عبارتاند از: | ||
* بهگفته | * بهگفته ابنقُدامه (۵۴۱ـ۶۲۰ق)،<ref>[https://shamela.ws/book/8463 كتاب المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة]، وبگاه المكتبة الشاملة.</ref> از فقهای اهلسنت، بیشتر فقیهان اهلسنت اهلبغی را از خَوارج دانستهاند که مال و جان مسلمانان را حلال شمردهاند.<ref>ابنقدامه، المغنی، ۱۳۸۸ق، ج۸، ص۵۲۴.</ref> او معتقد است جنگ با آنان به این دلیل است که [[مفسد فی الارض]] هستند، نه آنکه [[کافر]] شمرده شوند.<ref>ابنقدامه، المغنی، ۱۳۸۸ق، ج۸، ص۵۲۴.</ref> | ||
* برخی از حنفیان، بغی را به خروج از اطاعت از [[امامت|امام]] تعریف کردهاند؛<ref>عوده، عبدالقادر، التشریع الجنایی الاسلامی، بیتا، ج۲، ص۶۷۳.</ref> در فقه مالکی و [[شافعی]]، علاوه بر خروج بر امام، ندادن حق به امام را مصداق بغی دانستهاند؛<ref>عودة، التشریع الجنایی الاسلامی، ج۲، بیتا، ص۶۷۳.</ref> چنانکه ابنعربی جنگ با مانعان [[زکات]] در زمان [[ابوبکر بن ابیقحافه|خلیفه اول]] را نبرد با اهلبغی شمرده است.<ref>ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق ج۴، ص۱۷۲۱. </ref> | * برخی از حنفیان، بغی را به خروج از اطاعت از [[امامت|امام]] تعریف کردهاند؛<ref>عوده، عبدالقادر، التشریع الجنایی الاسلامی، بیتا، ج۲، ص۶۷۳.</ref> در فقه مالکی و [[شافعی]]، علاوه بر خروج بر امام، ندادن حق به امام را مصداق بغی دانستهاند؛<ref>عودة، التشریع الجنایی الاسلامی، ج۲، بیتا، ص۶۷۳.</ref> چنانکه ابنعربی جنگ با مانعان [[زکات]] در زمان [[ابوبکر بن ابیقحافه|خلیفه اول]] را نبرد با اهلبغی شمرده است.<ref>ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق ج۴، ص۱۷۲۱. </ref> | ||
* از دیدگاه فقهای اهلسنت، بهجز حنفیان، منظور از جنگ با اهلبغی، دفع شرّ باغیان است. بنابراین اسیران و فراریانشان کشته و تعقیب نمیشوند و اموالشان، تا هنگامی که باغیاند، نزد امام نگهداری میشود.<ref>ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲۰-۱۷۲۳؛ زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلته، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>{{سخ}} | * از دیدگاه فقهای اهلسنت، بهجز حنفیان، منظور از جنگ با اهلبغی، دفع شرّ باغیان است. بنابراین اسیران و فراریانشان کشته و تعقیب نمیشوند و اموالشان، تا هنگامی که باغیاند، نزد امام نگهداری میشود.<ref>ابنعربی، احکام القرآن، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۷۲۰-۱۷۲۳؛ زحیلی، الفقه الاسلامی و ادلته، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>{{سخ}} |