کتب ضاله: تفاوت میان نسخه‌ها

در جواب شبهاتی که حکم فقهی حرمت و ممنوعیت نگهداری، خرید و فروش و مطالعه کتب ضاله را مخالف آزادی اندیشه و بیان دانسته‌اند، گفته شده است: حرمت و ممنوعیت استفاده از این کتاب‌ها برای همه افراد نیست؛ بلکه در خصوص افرادی است که آشنا به مبانی و متون اسلام نبوده و توان تحلیل و بررسی و تمییز اعتقادات حق از باطل را ندارد و در مواجهه با این کتاب‌ها احتمال انحراف آنها داده می‌شود و این با آزادی بیان و اندیشه منافاتی ندارد.

==جایگاه==

[[شیخ انصاری]] در کتاب [[مکاسب (کتاب)|المکاسب]] ذیل عنوان «چیز‌هایی که به سبب حرام بودنشان، اکتساب با آنها حرام است» بخشی را با عنوان «حفظ کتب ضاله» مطرح کرده و به بحث درباره این موضوع اختصاص داده است.<ref>شیخ انصاری، المکاسب،  ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۳.</ref> «کتب ضلال» و «کتب ضاله» دو عنوانی هستند که به جهت کاربرد بیشتر آنها،<ref>صانعی، «حریة الاعلام الفکر و الثقافی: مطالعة فقهیة فی الموقف من کتب الضلال»، ص۵۹.</ref> به تدریج در آثار فقهی و بویژه آثار فقهی معاصر، جا افتاده است.<ref>خویی، استفتائات، مؤسسة الخوئي الإسلامية، ج۱، ص۲۶۰؛ سیستانی، منهاج الصالحین،  ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۴؛ فیاض، منهاج الصالحین، مکتب سماحة آیت الله حاج شیخ محمداسحاق فیاض، ج۲، ص۱۱۳؛ فاضل لنکرانی، جامع المسائل، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۵۹۲؛ طباطبایی قمی، مبانی منهاج الصالحین، ۱۴۲۶ق، ج۷، ص۲۸۸.</ref>

==معیار در ضاله بودن==