پرش به محتوا

سوره انفال: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
جز
تمیزکاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
{{سوره||نام = انفال |کتابت = ۸|جزء = ۹ و ۱۰|آیه = ۷۵|مکی/مدنی = مدنی|شماره نزول = ۸۸|بعدی = [[سوره توبه|توبه]] |قبلی = [[سوره اعراف|اعراف]] |کلمه = ۱۲۴۴|حرف = ۵۳۸۸  |تصویر=سوره انفال.jpg}}
{{سوره||نام = انفال |کتابت = ۸|جزء = ۹ و ۱۰|آیه = ۷۵|مکی/مدنی = مدنی|شماره نزول = ۸۸|بعدی = [[سوره توبه|توبه]] |قبلی = [[سوره اعراف|اعراف]] |کلمه = ۱۲۴۴|حرف = ۵۳۸۸  |تصویر=سوره انفال.jpg}}
'''سوره انفال''' هشتمین [[سوره]] و از [[سوره‌های مکی و مدنی|سوره‌های مدنی قرآن]] است که در [[جزء قرآن|جزء]] ۹ و ۱۰ قرآن جای دارد. نام‌گذاری این سوره به نام [[انفال]] به دلیل دوبار استفاده از واژه انفال در نخستین آیه و بیان احکام آن است. سوره انفال به احکام انفال و ثروت‌های عمومی، [[احکام|احکام]] [[خمس]] و موارد مصرف آن، آداب [[جهاد]]، وظایف مجاهدان، رفتار با اسیران، ضرورت آمادگی‌های رزمی، علایم و نشانه‌های [[مؤمن]] اشاره کرده است.  
'''سوره انفال''' هشتمین [[سوره]] و از [[سوره‌های مکی و مدنی|سوره‌های مدنی قرآن]] است که در [[جزء قرآن|جزء]] ۹ و ۱۰ قرآن جای دارد. نام‌گذاری این سوره به نام [[انفال]] به دلیل استفاده از واژه انفال در نخستین آیه و بیان احکام آن است. سوره انفال به احکام انفال و ثروت‌های عمومی، [[احکام|احکام]] [[خمس]]، آداب [[جهاد]]، وظایف مجاهدان، رفتار با اسیران، ضرورت آمادگی‌های رزمی و نشانه‌های [[مؤمن]] اشاره کرده است.  


[[آیه صلح]] و [[آیه نصر]] را از آيات مشهور سوره انفال دانسته‌اند و چندین آیه این سوره جزو [[آیات الاحکام]] است. در فضیلت [[تلاوت]] این سوره آمده است هر كس سوره انفال را بخواند هرگز [[نفاق]] وارد قلب او نمی‌شود و در زمره [[شیعیان]] از امر حسابرسی فراغت یابند.
[[آیه صلح]] و [[آیه نصر]] را از آيات مشهور سوره انفال دانسته‌اند. همچنین [[آیه انفال]]، [[آیه خمس]] و [[آیه اولو الارحام]] جزو [[آیات الاحکام]] این سوره هستند. در فضیلت [[تلاوت]] سوره انفال آمده است هر كس آن را بخواند هرگز [[نفاق]] وارد قلب او نمی‌شود و در زمره [[شیعیان]] از امر حسابرسی فراغت می‌یابد.


==معرفی==
==معرفی==
خط ۱۵: خط ۱۵:
'''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها'''
'''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها'''


سوره انفال ۷۵ [[آیه]]، ۱۲۴۴ کلمه و ۵۳۸۸ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو [[سوره‌های مثانی|سوره‌های مَثانی]] و از سوره‌های متوسط قرآن است که در ردیف سوره‌های بلند قرار گرفته و به اندازه نیم [[جزء]] قرآن را شامل می‌شود.<ref>خرمشاهی، «سوره انفال»، ص۱۲۳۸.</ref> فاصله نشدن [[بسم الله]] میان سوره انفال و [[سوره توبه]] باعث شده برخی این دو را یک [[سوره]] بدانند<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> و آنها را '''قرینتین''' بخوانند.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ج۴، ص۱۲۰.</ref>
سوره انفال ۷۵ [[آیه]]، ۱۲۴۴ کلمه و ۵۳۸۸ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی جزو [[سوره‌های مثانی|سوره‌های مَثانی]] و از سوره‌های متوسط قرآن است که در ردیف سوره‌های بلند قرار گرفته و به اندازه نیم [[جزء]] قرآن را شامل می‌شود.<ref>خرمشاهی، «سوره انفال»، ص۱۲۳۸.</ref> فاصله نشدن [[بسم الله]] میان سوره انفال و [[سوره توبه]] باعث شده برخی این دو را یک [[سوره]] بدانند<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> و آنها را قرینتین بخوانند.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ج۴، ص۱۲۰.</ref>


==محتوا==
==محتوا==
خط ۴۴: خط ۴۴:
از [[ابن عباس]] روایت است که در روز بدر [[پیامبر(ص)]] تکلیف هر کسی را معین کرد و از تخلف به شدت نهی کرد. جوانان پیش رفتند و افراد مسن زیر پرچم‌ها باقی ماندند. وقتی که دشمن شکست خورد و [[غنائم]] زیادی به دست آمد، جوانان گفتند چون دشمن به دست ما نابود شده است، پس غنائم برای ما است. در مقابل افراد مسن نیز گفتند ما به محافظت پیامبر خدا ایستاده بودیم و اگر شما شکست می‌خوردید از شما حمایت می‌کردیم، پس ما هم از غنائم شریک هستیم. وقتی که این اختلاف میان مسلمانان افتاد، آیه ابتدایی سوره انفال «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّـهِ وَالرَّ‌سُولِ...» نازل شد و اختیار غنائم را به پیامبر(ص) داد و او هم همه را به صورت مساوی تقسیم کرد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۷۹۶؛ واحدی، اسباب نزول القرآن، ۱۴۱۱ق، ص۲۳۵؛ محقق، نمونه بينات در شأن نزول آيات‏، ۱۳۶۱ش، ص۳۶۵.</ref>
از [[ابن عباس]] روایت است که در روز بدر [[پیامبر(ص)]] تکلیف هر کسی را معین کرد و از تخلف به شدت نهی کرد. جوانان پیش رفتند و افراد مسن زیر پرچم‌ها باقی ماندند. وقتی که دشمن شکست خورد و [[غنائم]] زیادی به دست آمد، جوانان گفتند چون دشمن به دست ما نابود شده است، پس غنائم برای ما است. در مقابل افراد مسن نیز گفتند ما به محافظت پیامبر خدا ایستاده بودیم و اگر شما شکست می‌خوردید از شما حمایت می‌کردیم، پس ما هم از غنائم شریک هستیم. وقتی که این اختلاف میان مسلمانان افتاد، آیه ابتدایی سوره انفال «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّـهِ وَالرَّ‌سُولِ...» نازل شد و اختیار غنائم را به پیامبر(ص) داد و او هم همه را به صورت مساوی تقسیم کرد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۷۹۶؛ واحدی، اسباب نزول القرآن، ۱۴۱۱ق، ص۲۳۵؛ محقق، نمونه بينات در شأن نزول آيات‏، ۱۳۶۱ش، ص۳۶۵.</ref>


===شکست مشرکان با معجره الهی===
===شکست مشرکان با معجره===
در [[روایت]] است که در روز بدر [[جبرئیل]] به پیامبر اسلام فرمود مشتی خاک بردار بر روی دشمن بپاش. هنگامی که دو سپاه در مقابل هم قرار گرفتند پیامبر(ص) به [[علی(ع)]] گفت مشتی از سنگریزها به من بده و آن را به طرف مشرکان پاشید و فرمود: «مسخ و زشت باد این چهره‌ها». بر اساس روایات آن شن‌ها به چشم و دهان دشمنان رفت و [[مسلمانان]] به طرف آنها حمله کردند و شکستشان دادند. وقتی دشمنان شکست خوردند آیه ۱۷ سوره انفال «وَمَا رَ‌مَيْتَ إِذْ رَ‌مَيْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ رَ‌مَىٰ» نازل شد که تو نبودی به سمت دشمن سنگریزها را انداختی بلکه خدا بود. نویسنده مجمع البیان این کار را از [[معجزات الهی]] معرفی کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۱۴.</ref>
در [[روایت]] است که در روز بدر [[جبرئیل]] به پیامبر اسلام فرمود مشتی خاک بردار بر روی دشمن بپاش. هنگامی که دو سپاه در مقابل هم قرار گرفتند پیامبر(ص) به [[علی(ع)]] گفت مشتی از سنگریزها به من بده و آن را به طرف مشرکان پاشید و فرمود: «مسخ و زشت باد این چهره‌ها». بر اساس روایات آن شن‌ها به چشم و دهان دشمنان رفت و [[مسلمانان]] به طرف آنها حمله کردند و شکستشان دادند. وقتی دشمنان شکست خوردند آیه ۱۷ سوره انفال «وَمَا رَ‌مَيْتَ إِذْ رَ‌مَيْتَ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ رَ‌مَىٰ» نازل شد که تو نبودی به سمت دشمن سنگریزها را انداختی بلکه خدا بود. نویسنده مجمع البیان این کار را از [[معجزات الهی]] معرفی کرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۱۴.</ref>


===خیانت در حق خدا و رسولش===
===خیانت در حق خدا و رسول===
[[شیخ طوسی]] به نقل از [[جابر بن عبدالله انصاری]] درباره [[سبب نزول]] آیه ۲۷ سوره انفال «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّـهَ وَالرَّ‌سُولَ...» بر این باور است: این آیه درباره [[منافقین]] نازل شده که در جنگ بدر [[ابوسفیان]] را از آمدن پیامبر آگاه کردند و او هم با کاروان خود از دست مسلمانان گریخت.<ref>طوسی، التبیان، دار احیا التراث العربی، ج۵، ص۱۰۶.</ref> برخی نیز این آیه را درباره [[ابولبابه انصاری]] دانسته‌اند که در ماجرای درگیری مسلمانان با [[قبیله بنی قریظه]] به آنان از قصد پیامبر(ص) بر عمل طبق داوری [[سعد بن معاذ]] خبر داد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۲۳؛ واحدی، اسباب نزول القرآن، ۱۴۱۱ق، ص۲۳۸.</ref>
[[شیخ طوسی]] به نقل از [[جابر بن عبدالله انصاری]] درباره [[سبب نزول]] آیه ۲۷ سوره انفال «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّـهَ وَالرَّ‌سُولَ...» بر این باور است: این آیه درباره [[منافقین]] نازل شده که در جنگ بدر [[ابوسفیان]] را از آمدن پیامبر آگاه کردند و او هم با کاروان خود از دست مسلمانان گریخت.<ref>طوسی، التبیان، دار احیا التراث العربی، ج۵، ص۱۰۶.</ref> برخی نیز این آیه را درباره [[ابولبابه انصاری]] دانسته‌اند که در ماجرای درگیری مسلمانان با [[قبیله بنی قریظه]] به آنان از قصد پیامبر(ص) بر عمل طبق داوری [[سعد بن معاذ]] خبر داد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۲۳؛ واحدی، اسباب نزول القرآن، ۱۴۱۱ق، ص۲۳۸.</ref>